其它法师:落实信仰,将生命圆满于当下
落实信仰,将生命圆满于当下 如性法师 尊敬的大和尚、诸位法师、同学们,上午好: 今天,是37、38届的同学们收获的日子,同时,又是对法师们辛勤付出的一个总结。我们每一位同学,通过这三个月时间的学习,取得了阶段性的成果。很高兴,我能在此作为法师代表与大家做一个共勉。 记得前一段时间我看过一本书,叫《平凡的一生》,是印顺法师写的,写他一生的种种生活经历。我还记得其中有这样的一个比喻,说,“人生好比飘在水面上的一片树叶,这片树叶会随着水流,慢慢流向大海。在这个过程中,树叶有可能会遇到很平静的水面昂然浮起,也有可能会遇到非常激流的漩涡而在里面飘散不出去,但不管怎样,它最终还是会流向大海。”——我们学佛也是一样,开始的时候,在我们人生的道路上充满了困惑,这时,我们就像在漩涡里面的一片树叶一样转啊转,而有可能我们能通过“学佛”这个载体走出漩窝,很平静的向前度过。我们的人生经历跟这个比喻很相似。 今天我们来到广化寺学习,是诸多因缘和合而成的机缘,是我们人生道路上一个新的起点。能够在这里学习,法师们和大家一样,都非常感谢广化道场,是道场成就了我们这段美好的因缘。 在即将结业的这个时刻,我有几点建议和大家做一个共勉。 第一点:要将信仰落实于生活 要将信仰落实于生活,在我们没有走入这个佛学学习班之前,我们的人生观、道德观、价值观、世界观等都是良莠不齐。我们在学校里读书的时候,学过马列主义、唯物主义;步入社会以后,开始发展经济,我们可能会把金钱看得非常重要;年龄稍大一些,我们开始经常对世间这些事情感到焦躁不安。 现在我们有机缘来到广化寺学习,应该树立一个学佛人共同的价值观,那就是佛陀带给我们的智慧。法师教授给大家的每一部经典、每一门课程、每一段佛陀的警言,都是我们人生的智慧,我们要将这种智慧融入到我们的生活里来。这也不枉法师在这三个月时间里对大家的一种期盼,也将是对广化寺道场成就大家这段因缘的一个美好的回报,我们要将佛教的信仰真正落实于生活。 第二点,要将学佛落实于当下。 我们会通过在课堂的学习,学到很多的内容,那么我们要将这些内容消化在哪里呢?它需要表现在我们具体的情形里面,体现在我们生活里最真实的待人接物、讲话、和同事们的共事中,要落实到很具体的生活里面来。如果说离开这些生活去找一个学习佛法或者落实佛法的地方,我们是找不到的,我们要在生活里将学佛落实下来。 第三点,要将功德回向给菩提 在成佛的道路上,我们尚处于初级阶段,我们要积极的去奉献,为社会做贡献,为佛教做贡献,要护持好三宝,为自己的学佛人生做好种种的善行。要把这些功德、这些因啊,回向我们将来要成佛的果报里面。不能盯着我们做了几件好事,就觉得这件事情就是我们自己做的,其实这些事情是众多因缘推着我们、配合着、合聚在一起才做成的,我们不要贪污,要把这些功德回向给“成佛”这个圆满的果位上来,要把自己所有的功德,善的因回向给菩提。 第四点,我们要将自己的不足,或者说过失,当下改进为圆满。 对所有的缘起,我们都要有非常正确的认识;在学佛的过程中,我们有可能会出现过失,这就需要我们及时地去调整。生命是一个波浪现象,不可能永远风平浪静,它总是以波浪形式呈现在我们的旅程中,我们要经常去调节它。对一些不足的地方,要马上改变、马上去承担,不能做不应该做的事情,一旦犯了过失马上要得到一个很好的纠正。我们要追求圆满,改变自己的过失,这就是我说的要将我们的过失改正,圆满于当下。 最后我祝福大家,通过这个培训班的学习,在人生的道路上有了一个新的起点! 阿弥陀佛! 腊八忆佛 感念佛恩 ——腊八蒙山开示 2014.01.08 无我智慧 佛成道转*轮,第一部经说“无我”,说“轮回是苦”。我们从医学角度来说,如果你感觉你肝的存... 问:中阴身,七期是从何时开始计算?《度亡经》说应从亡者身故第三天算起,也有说从亡者身故当天算起? 答:在我们中国佛教里头,一般讲都是亡者断气之后当天,从这一天算... “酒肉穿肠过,佛祖心中留。”流传很广,几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。” 这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理... 【一】佛法当中常说的两句话,「随缘不变,不变随缘」;我们又加了两句,加这两句是说明四种不同的境界。「不变随缘」是佛境界,真如随缘是菩萨心,这个菩萨不是别的菩萨,是... 『缯彩、幢幡』是一些装饰,就是以丝绸的这些制品供养佛菩萨,庄严道场,我们现在讲是张灯结彩。新加坡国庆快要到了,每一条街上张灯结彩,就是这个意思。「幢幡」这是供养具... 浮屠(佛教解释) 浮屠,在《佛学大辞典》中的解释是:亦作浮图,休屠。按浮屠浮图,皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦,于是简化... |