慧光法师:「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认

「执着」是对生命的实相,有颠倒的认知。
 
居士提问:
一心一意做好一件事的热情执着,
与会让人落入痛苦的执念,二者的本质上是否有所区别?
如果有,其间最重要的差异为何呢?
 
上慧下光和上回答:
一心一意想做好事情的执着,可能也是使人落入痛苦的执着。
所谓的「执着」,是由于对生命的实相,拥有颠倒的认知。
但若是行者能善巧地观察,一切现象皆由缘起,在众缘和合中,
并没有任何实质不变的事物,可以被成就或被依靠的。
那么一心一意地做,也只是在生命学习过程中,
培养我们精进的善根,心里并无结果的期待或执着。
如金刚经说:「(菩萨)应灭度一切众生;
灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。」
意思是说:菩萨努力地救度众生,但他清楚地了知生命的实相,
是没有一个真实的众生可被菩萨救度的,
因此他不执着任何成就的功德或众生。
但是当人执着有真实的众生,可被自己所救度,
就会执着自己所成就的功德,并且期待有什么回报。
如此的心,便是轮回苦的因缘。
因此,应当不时反省自己的心,并善思念以上佛所说的教法。
阿弥陀佛!
点我:

相关文章

昭慧法师:佛教与社会运动

昭慧法师:佛教与社会运动

佛教与社会运动 释昭慧老师 ●一、前言●二、社会运动与佛教●三、社会运动的体制改造 ●四、社会运动的思想改造●五、由少数“先知”到多数“民意”●六、社会运动...

宣化上人:出家

宣化上人:出家

求请出家。当愿众生。得不退法。心无障碍。脱去俗服。当愿众生。勤修善根。舍诸罪轭。剃除须发。当愿众生。永离烦恼。究竟寂灭。“求请出家”:菩萨有的时候想要出家,想要出...

为何邪淫必定感召不幸婚姻?优秀异性对自己拒之门

为何邪淫必定感召不幸婚姻?优秀异性对自己拒之门

邪淫磁场让你遇上淫荡的异性佛经中说邪淫(包括手淫、意淫、看黄等)得不如意眷属;《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸;很多朋友常说自己因为邪淫,找不到满意的对象...

道证法师:如有信愿,心念电波发出来,表现在言行

道证法师:如有信愿,心念电波发出来,表现在言行

以信愿引发信愿要解里面有一段话:「问:西方去此十万亿土,何得即生?答:十万亿土不出我现前一念心性之外。以心性本无外故。又仗自心之佛力接引,何难即生!」我现在把它写...

大安法师:超越轮回 降服死主

大安法师:超越轮回 降服死主

超越轮回 降服死主 【第八觉知:生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。】 ——《佛说八大人觉经》 生死轮转有两种:...

心大路则宽,心小事则难,做​人需要

心大路则宽,心小事则难,做​人需要

人可以走弯路,但是不能一次一次的伤害自己,经历是让你清醒,而不是越来越不认清现实。春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 没有经历就无法理解智慧...