法闻法师:认识生命实相是真精进
认识生命实相是真精进 要对自己真正负责,就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日,缺乏生命危机感。 佛法是智慧成就,为了便于理解,从实用的角度,就是讲不断地唤醒自己的意识,不要忘失,这就是精进。 否则即使再苦行,就像梁武帝建寺一样,做有为的事情,福德是很多,但是功德没有。福德是有限的,福德的百千万亿分都不及功德的一分。 功德是什么?体悟之所以有这个大千世界是因为有个我在这儿,如果我都没有了,大千世界是什么?大千世界什么都没有。 所以佛法要关注生命自身,认识生命实相才是真精进! 否则即使从千里之外,三步一拜,磕到灵山,或者是再怎么用功,也是有限的。 佛祖当年是走中道,不走极端。我们要用最有效的方法把握核心关键,而不是说我意念信心很足,不怕吃苦,但是不讲般若,不讲悟,有勇无谋,那成不了道。 人活在这个世间,造了恶业,必然会在法界中留下一些恶的种子,从而产生三种债:命债,钱债,感情债。因为产生了债务,所以就有还债的时候,就跟使用信用卡一样,使用了就会欠... 《佛说十善业道经》讲记八(1)——改变人生命运的秘笈 八【原文】 尔时,世尊复告龙王言:“若有菩萨,依此善业,于修道时,能离杀害,而行施故,常富财宝,无能... 呷绒多吉上师开示连载 (84)日常生活中,在时间充裕的情况下,我们可以练习打坐。但对于初习者来说,每次打坐、修禅定的时间不宜过长,不能有执着。因为你有“我在修禅定... 问:很想施食但是不会念咒行吗?答:如果真的不会念,最简单的念三个字:唵阿吽,然后就拿去施食。另外变食咒也很简单,不会念长的就念短的:唵 三跋啰 ... 四、魏晋佛教的思惟展开 A、概述现在,让我们具体的从思想史的角度来察看此一中国式的佛教思惟的展开。中国佛教正式有本身独立的思想,那是东晋以後的事,但是在我们要... 居士:请问师父,在家居士可以经常替亡者助念吗?法师:作为在家居士,为病人进行临终助念,是一个行善积德的好机会,应该积极地去参与。帮助了别人,等到自己临命终时,也会... |