法闻法师:认识生命实相是真精进
认识生命实相是真精进 要对自己真正负责,就要成就自己的永恒生命。不能悠悠度日,缺乏生命危机感。 佛法是智慧成就,为了便于理解,从实用的角度,就是讲不断地唤醒自己的意识,不要忘失,这就是精进。 否则即使再苦行,就像梁武帝建寺一样,做有为的事情,福德是很多,但是功德没有。福德是有限的,福德的百千万亿分都不及功德的一分。 功德是什么?体悟之所以有这个大千世界是因为有个我在这儿,如果我都没有了,大千世界是什么?大千世界什么都没有。 所以佛法要关注生命自身,认识生命实相才是真精进! 否则即使从千里之外,三步一拜,磕到灵山,或者是再怎么用功,也是有限的。 佛祖当年是走中道,不走极端。我们要用最有效的方法把握核心关键,而不是说我意念信心很足,不怕吃苦,但是不讲般若,不讲悟,有勇无谋,那成不了道。 如果自己没有定力、没有智慧,小小的挫折就心里不高兴,瞋恚也起来了;小小的利益欢喜,贪恋就生出来了,这是佛菩萨都无能为力,就是帮不上忙。真正帮得上的,他天天反省,天... 【念佛感应录】一个“坏道沙门”往生的故事释雄俊,俗姓周,是唐朝中叶(约唐肃宗在位年间)之人,世居四川成都。此人在什么机缘下出的家不晓得,史无所载。他秉性胆勇超人,... 要知道古往今来,中国外国,把万缘放下一心来学佛,这个人不是傻也不是呆,聪明到极处!不是绝顶聪明,怎么肯把世间五欲六尘、名闻利养统统放下,跟著佛菩萨、跟著善知识去学... 善恶(佛教解释) 善恶,指善与恶。若再加上无记,则合称为“三性”。一般而言,善指顺理,恶指违理。然于经论中有多种不同说法,依成唯识论卷五之意,能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善;反之,于此世、他世... 从今身至佛身于其中间,不得故邪淫,出家人不得故淫。从今身至佛身于其中间,不得故妄语,不要骗人。不能买买酒,这里面不是喝酒,买酒,卖酒,送人家酒都不行,因为酒会破坏... 贫穷的几个主要原因:吝啬、不孝、邪淫、懒惰我并不乐意多说求财法,因为我知道求财要比戒色难的多,用梵音楞严咒让人戒色,让别人心态变好,看淡一切,这些利益都是明显的,... |