高月明居士:生命宇宙的真相(实相)-1

前言:
1、佛祖用这四句话对《金刚经》做了一个总结。总结了什么?总结了一切世间万事万物都如同梦幻泡影一样虚幻、如晨露闪电一样的转瞬即逝。为什么佛祖在悟道后要人们这样去认识世界?或者说,为什么生命宇宙是这样的?
2、人们听的最多的佛语是“四大皆空”(指“地水火风”组成人体的四种元素)。为什么四大是皆空的?
3、自古大德居士们张口闭嘴的都在“谈虚说幻”。佛经核心奥义讲的真是这些内容吗?为什么人们摸到硬邦邦的东西硬要说成是空、是幻的呢?
4、金刚经中讲:“若见诸相非相,即见如来”,以及“实相无相”,为什么“相”是非、是无的?
5、在《圆觉经》中佛祖说,只有“永断无明,方成佛道”。而“云何无明?”佛祖接着说:“善男子,一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月。”
这句话是说:自远古以来的一切众生对生命宇宙的认知都是颠倒和错误的,即都错误认为“四大”是自己的身体,而将感知到的“色生香味触法”等六尘认为是自己的“真心”。这种错误的认识如同病眼人看到虚空中有花朵,以及夜空中出现第二个月亮一样。如果能够砍断这种错误认知也就“立地成佛”了。
那么如何认识清楚四大不是自己的“真身”,六尘缘影不是自己的“真心”呢?在今天是否有“断无明”更科学的方法?
下面以六根(眼耳鼻舌身意)是如何生出六尘(色生香味触法)的为切入点开始认识清楚为什么四大不是自己的真身,六尘缘影不是自己的真心?为什么一切皆幻——也即开始“断无明”,以及明悟生命宇宙的真相。
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