法藏法师:为什么我们需要皈依
为什么我们需要皈依 为什么我们需要皈依? 当我们回归到这个觉悟佛性的状态时,我们就是一个最富有、没有不安、远离逼迫的自在之人。 此后,我们就绝对不会再以自我意识而自恼、扰人,也绝不会再不止的向外追求名声、色相,贪爱钱以及地位,也绝对不再热衷于,以自我为中心来宰制别人。 戒律乃为修己利人;而非用以检视他人! 法界唯心造 在一个灾变的地区,可能有多少的家庭、一家人只是在十秒之内,他们就从地面上消失?甚至于连房子的一块砖瓦都看不到,没有一声告别、没有一点点的准备,就这样不见了。 或许这样的灾变,这一世没有发生在你、我身上。但是当你一再的往外追求,你就可能会不由自主地开始自私,甚至做出种种见不得人的事情。 当恶业一直累积时,所谓法界唯心、心物交感,天灾人祸就会出现。 乃至天地灾杀之报,也有可能降临在我们的身上,因为大自然的一切景象,其实正是我们心灵的投影。 自私为己做表面,未得真实利益 我们一向都在心外求法,误以为表面做的好事,就很了不得、很重要了。 其实只要是「私心为自己」,那怕是「表面看起来多好」的事,最终都无法真正的感动、影响他人。 如果我们的所作所为,只是一味的想要达成「自己的一切贪爱」,那你的「世界」最终也会无有安宁之时! 只要你处处以自私为目的,哪怕你讲得多好听,做得多好看,那对你都不是真实的利益。 我们再往下看,「今修净土,主乎心净。信为急务,明亦甚矣。」真难,我们今天修净土,这里头有个净字,信是急务,从哪里下手?从哪里入门?从信。你要相信净,你看净土常说「... 西藏有位很厉害的大译师,大威德传承的开山祖师惹罗杂哇,有段时间非常贫困,为了求财修了三年的财神法,但连财神的本尊都见不到。 &... 这下面说,「诸根,指色相身之眼、耳、鼻、舌、身等五根。悦豫者,喜乐也」。这是所有凡夫都有的,你在顺境善缘五根快乐,但是不清净。阿难比我们殊胜的、超越的,就是他清净... 第三章 明末的唯识学者及其思想 第一节绪言 印度的大乘佛教,共有三大流,即是中观(空)、如来藏、唯识的三系。其源头,当然都与早期的佛经有关。佛教的根本思想... 第八讲 持戒为节欲的根本第七:觉悟五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白。梵行高远,慈悲一切。我们在第二觉悟里曾讲过‘多欲为苦’,说... 所以六道轮回是自己感应而去的,不是有什么人主宰,那就不对了,那就错了。阎罗王有没有?有,确实有,他也做不了主,没有予夺之权。一切造作,自作自受。你什么样的心态,自... |
