佛教为什么能在两千五百多年的历史中，一直屹立于世界，广宏兴盛?佛教从来不用任何武力，就能调伏大众。正如“放下屠刀立地成佛”这个佛教故事的主人公——鸯觉魔罗所言：“伟大佛陀的最大神通力，是他没有使用任何武力，就把我们这些刚强凡夫众的心调的软绵绵的。这就是佛教柔软慈悲的伟大!”(鸯掘摩罗，梵文 Angulimālā，意译指环，早期佛教人物，因受邪师唆使而大肆杀人，后被佛陀度化出家而证阿罗汉果。是示现"放下屠刀立地成佛"的典型范例。)

何谓柔软

所谓“柔软”，是指把自我减低、减少、减轻，不在人际间架设心防，也不为自己设想，心胸全然敞开。所以，凡是自我主见很深、自我中心很强的人，是不可能有柔软心的，而佛法所说的“无心”，事实上就是最彻底的柔软心。

当我们放下这颗自我心时，才能真正变得柔软，否则别人多说你两句，立刻就会武装起来，变得有棱有角，不但无法心平气和的沟通，还很容易受伤。

柔软心和佛法所说的“空”息息相关，唯有体会到自我和一切的事物，其本质都是“空”时，心胸才能真的敞开。

培养自己的柔软心，是利人利己的好事，因为如果能够消融自我，遇事时，虽然你还是你，但是不会那么容易被别人的言行举止刺伤。而且你不伤害别人，别人也不会故意伤害你，所以柔软心可以说是对自己与他人的一种保护。

向水学柔软

水是天下最柔软的东西，却可以滴水穿石。水没有一定要去的地方，但只要有空隙它就处处都去;而且它的型态不断变化，遇到冷的变成冰，遇到热的变成气，遇到什么就变成什么。虽然一直在改变，但是无论怎么变，它的本质却始终不变，这是因为它始终掌握住自己的原则。

一个真正柔软的人，就像菩萨一样，他只有一个方向，就是帮助所有众生得到利益;只要众生能得到利益，无论要他变成什么都可以。

万变不离其宗

为了让众生得利益，自己必须变得非常柔软，也就是说会随著众生的因缘而改变自己，但万变不离其宗──即使千变万变也不会改变原有的方向与目标，这才是真正的柔软。

如果一直变化，变到忘却既定的方向，或是丧失原则，那不是真正的柔软，而是人云亦云、随波逐流。其标准便要以“智慧”来衡量。

“柔软”不是“柔弱”

柔弱的人非常脆弱，很容易因为别人的欺负而受伤害，而且一旦跌倒了就再也不想站起来。但是有柔软心的人，不会受人欺负，因为这种人就像水一样，很有弹性，懂得顺应情况变化，或绕圈、或转弯;即使别人踢他一脚，他倒下来以后，又可以马上站起来，就像不倒翁一样，这就是所谓的“柔能克刚”。

坚强和柔软本质上也是相通的，坚强的人韧性非常高，不容易被挫折打倒。作为一个佛弟子，要学会彻底的柔软。无论在家出家，给别人的印象很重要，给众生的感觉就是很柔软，很慈悲，时时刻刻关怀别人。

南无阿弥陀佛