打坐静修的心情

心情就是一种情绪、兴致的精神状态和一种感受、行为的情感状态。一般而言,心情会受到外在环境因素以及一些事物的影响。心情有很多种类,比如说兴奋、激动、悲伤、忧虑、惊恐、愤怒、欢喜、愉悦等。其实不管是喜悦兴奋,还是悲伤忧郁,这些情绪都会影响我们的健康、隐蔽佛性、阻碍开悟。

人体致病的因素很多,但总不外乎外感与内伤两大类。外感包括风、寒、暑、湿、燥、火等“六气”,以及各种邪气或者外伤;内伤包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等“七情”,以及饮食不慎乃至疲劳过度引致的疾病等。各种各样奇怪的疾病很大程度上都与心情有关系。特别与心情直接相关的病有肿瘤、高血压、糖尿病、胃病、冠心病、神经性头痛、荨麻疹、过敏性皮炎、支气管哮喘、甲状腺机能亢进等几十种疾病。一个人如果心情舒畅的话,得病的机会就一定会大大减少。

打坐能够让我们心情舒畅,身心健康,可是心情不好时,就不能打坐静修。比如在打坐静修之前和之后,一定不能发脾气,如果打坐之前发火的话,很容易伤害肝脏,而且在静坐时也难以入定。如果在静坐之后生起烦恼,烦恼的细菌还在细脉中运行,慢慢扩散,细脉就会变成粗脉,因为血气沾染了烦恼的细菌,血液的黏稠度就会逐渐增高,而且血液还会变得污浊。浊血还会引致血液的突然沸腾,使人感觉烦躁不安,胸部似有物件梗塞,此种情形有时会延续数日不散,有时引致高血压,有时血管爆裂,这样的人比较容易猝死,而且死亡率也越来越高,很多人甚至死因不明。打坐静修就是要放下所有一切的情绪,初步静修要从如来五支坐法开始,身心都要安详、宁静、舒畅、柔和,身心都不要那么粗暴、疯狂、粗野、强悍。

打坐静修必须要全身放松调息,呼吸柔和与自然,呼气要缓慢,心意要清淡,对任何事物都不要执着,似守非守,若有若无,熟视无睹,不管对待什么事物皆能用一颗平等平淡之心,这样才能心情舒畅、身心放松,才能达到如如不动的境界。如果能够做到心清气爽,怡然自得,精神愉快,断灭一切杂念,达到水静风轻、恬淡虚无、一尘不染、无忧无愁、无牵无挂的境界。那时候,无论在任何地方都可以打坐静修而且不会受外界的干扰和影响。这时候应该不会再生起厌烦之心,若是有外在的干扰也不要去分别它,不要去理睬它,犹如聋子一般,有声无声都一样,视而不见、听而不闻,这就是最高妙的对治方法。

我们学习打坐静修的人,平日对于内心包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等在内的“七情”等,都要尽量放下,因为这些念头都能阻碍我们静功的进步。

 

点我:

相关文章

海涛法师:法器也是一种供养,作供养时,该如何观

海涛法师:法器也是一种供养,作供养时,该如何观

供养,我们会敲法器,法器也是一种供养,法器也代表对六道众生的慈悲,各种的声音,就在度各种的众生。然后各位你现在念的时候你也要唱,最好唱大声一点好不好。唱的时候,光...

梦参老和尚:听到的佛法,转施给别人,这比你供养

梦参老和尚:听到的佛法,转施给别人,这比你供养

南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在皈依佛、法、僧的弟子,是为了求解脱,求解脱是为了自在。不是说皈依三宝,入了佛门,还在争闲气,还在争人我、争是非,这里...

嘎玛仁波切:因果业力,真实不虚!破除业力,要不

嘎玛仁波切:因果业力,真实不虚!破除业力,要不

释迦牟尼佛讲过,“解脱的道路,我指引给你们;怎么解脱,要靠你们自己。”佛教不像其他宗教讲:信了他的神,就能得到永生。因为个人造的业,只能个人承担。就像你生病了,无...

癌症判官小鬼盯,乱心喊佛佛也迎

癌症判官小鬼盯,乱心喊佛佛也迎

佛地居士我的母亲徐清贤,享年73岁,家住西安市长安区北三角村,是一个目不识丁的农村老太太。2010年6月,母亲查出患有癌症,医院通知做放疗,经过一个月的治疗母亲的...

宣化上人:念佛这样回向,功德更大,圆融无碍

宣化上人:念佛这样回向,功德更大,圆融无碍

念佛,应该给众生来回向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就回向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着一...