宣化上人慈悲开示：

坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之，坐禅不可能没妄想，一定会有妄想，如水波浪。为什么水里有波浪?因为有风之缘故。我们坐禅，为什么打妄想?因为自性里犹存虚妄，虚妄如风，妄想就如水中波浪。

现在打坐要“静虑”，就是要停止妄风。“思惟修”，即是要减少妄想，停止心里之波浪。“静”，即是令它不动，“虑”，即念虑;念虑不起，能生定力。定力生出，久而智慧现前;有了智慧，能照了诸法实相，即“一念不生全体现”。

静虑到极点，一丝妄想也无，便能入定，而本有智慧现前，才真能明白做人之根本道理，不被外物所动摇，外面的万事万物不能动摇你的心，才算“如如不动，了了常明。”此时，称讥苦乐利衰毁誉，这八风皆不能动摇你的心。

人称赞你、讥讽你;你若遇着苦(逆)或乐(顺)境，仍然保存着“顺逆皆精进，苦乐不动心。”的态度。利，是利益自己的事;衰，令你损减之事;毁，是毁谤;誉，是赞誉。能够“八风吹不动，端坐紫金莲”，不被八风吹动，就是“思惟修”、“静虑”的表现。

不为外物所摇，才能明白怎样打坐。

恭录自《虚空打破明心地》