居士：师父，我觉得人特别不舒服，病特别多，六年前查出来有抑郁症。这几年人比较痛苦，经常想要死，觉得活着也没意思，身体也很难受，经常病特别多，这也痛，那也痛。
师父：有多少年？
居士：有六年了吧。
师父：查出来有六年了，什么时候开始的？
居士：初三的时候，那个时候读书压力也有点的，头三天两头痛，痛了一年。到了高一的时候，小便尿不出来，脾气特别暴躁。那时候家里信仰基督教，感觉跟自己的兴趣有区别，然后跟父母经常闹，后来到精神病科去，查出来是抑郁症。
师父：你现在对学佛有兴趣吗？
居士：有是有兴趣的，但是一直没什么感应。
师父：你自学了多长时间？
居士：应该有一年了吧！
师父：没皈依吧？
居士：皈依过，在天童寺那边受的三皈依，这个也算皈依过吧？
师父：也算皈依过。自己要认为自己是三宝弟子，但是还要有质量，自己要再提高，质量是在于自己的。有没有很虔诚、很真心地忏悔自己的业障？
居士：忏悔不出来，有时候心里面矛盾。
师父：都是有原因的，这个世界上没有无缘无故的。
居士：小的时候对佛学还比较有兴趣，但是真的学佛，感到信仰不起来，就是不能真正地去忏悔，有时候也在问佛真的有没有，这样子。
师父：不要问佛有没有，问你自己有没有。
居士：以前一看到特别是有鬼啊，地狱啊，以前爸爸妈妈也跟我说过挺多，但不知道是不是真的？
师父：刚才看到了吧？
居士：刚才看到了，但是还有点疑惑，我这人比较喜欢钻牛角尖，有时候不大容易相信有地狱。
师父：“不知庐山真面目，只缘生在此山中”，自己本身就是受害者，为什么是受害者？就是因为那个原因。
居士：因为自己身上有附体。
师父：如果你很虔诚，很容易生起信心，很容易有感应，那反而倒是好。就是因为这个问题，能够及早的正确的对待最好，否则这样下去会越来越麻烦。
居士：师父，我听的不是很懂，是不是说因为我的思想也受附体的控制？
师父：对啊，有这些因，总是有这个原因的。
居士：那如果这些超度出去是不是就……
师父：要看你自己认识得清楚不清楚，所以每一个现身，我都要问它，你认识到自己的罪过吗？你为什么是这样子？它们都知道，不积德，做坏事，不愿意忏悔，那就苦。
居士：刚才那位师兄她感觉得到自己里面有那个，我感觉不到。
师父：对啊，她也不是一上来就感觉得到，她也治病治了十几年，也是刚刚才那个。你是希望积累到那个程度，感觉得到才回头？还是趁早解决？积累到这种程度也不是很简单的，她算不错了，否则早就要她命了，要她命是很简单的。
居士：师父，我该怎么办？
师父：虔诚地学，好好地忏悔自己的业障。
居士：我就是生不起信来。
师父：对啊，这是一个大问题啊。
居士：那这个问题怎么解决？只能靠我自己吗？
师父：嗯，对啊！
居士：师父能不能帮帮我？
师父：我只能告诉你一个答案，怎么得到答案要自己去推算。爸爸、妈妈，他们还是信基督教？
居士：嗯。
师父：这也是蛮麻烦的事情，他们信基督教，你信佛教，很难有共同语言。我们佛教徒要孝顺父母，但你还是要做到孝顺父母，孝顺父母跟信仰不相干。
居士：他们主要还是因为我经常生病，后来精神也有点错乱，因为我才信基督教的，有时候想想确实挺对不起他们。
师父：是的，我们中国人传统的都是佛教的，特别宁波地区。
居士：以前也不是很相信，家里也没观音菩萨像，什么都没有的，反正一片空白，也谈不上信，中国人可能有这种信仰，反正家里什么都没有。
师父：向它们求忏悔，制造功德回向给它们。
居士：《地藏经》我念了一百七十多遍了，到现在没什么效果。
师父：你要深入地去看地藏菩萨经典里面的意思，不是跟地藏菩萨做生意，我看你，你要让我好，深入地去体会，心地慈悲。
居士：师父是不是帮它们超度下？
师父：你自己要回光返照，在你的身心里面有哪些黑暗的东西需要被超度。
居士：我感觉到它那个嗔恨。
师父：你自己的性格里有什么黑暗面？那些东西才是它们的家。
居士：贪、嗔、痴。
师父：你要仔细地去分析，贪是什么？嗔是什么？痴是什么？愿意把这个贪、嗔、痴的家给搬走吗？
居士：嗯。
师父：就是要反省，要忏悔。在一个很光明的，就是阳光的那个状态。
居士：有时候看到看不惯的，嗔心比较大。
师父：比他们，你还幸运！他们不知道，他们离知道更远，他们离正确的人生还更远。
居士：我就觉得一边在学佛，一边嗔心那么大，反而觉得……
师父：现在只能管好自己，看到他们马上回光返照，我有没有这个缺点？生生世世这样的缺点，我都忏悔。要这样回光返照来对着自己，忏悔生生世世自己的这种业障，知道吧？别人不好的东西要到自己身上来找，我有没有？我曾经有……
居士：但是毛病太多了，一下子改不了。
师父：所以别人的毛病，你看到了都要往自己身上来回光返照，自己身上的要找，别人有的也要回光返照到自己身上来消除，生生世世什么坏事没干过，身口意的恶业。