我们每个人都会与异类众生起心念感应。这些与我们有感应的众生，或是天人(神)，或是阿修罗(也算是神道，但性情暴躁)，或是某种动物(民间说的狐仙蛇仙之类)，或是鬼，或是草木精气化成的仙，其中较常见的是来自畜生道和鬼道的众生，偶尔会有未能托生的中阴身(俗称鬼魂)。这些众生之所以会与我们起感应，都是因为与我们有业缘。有的人感应会强一些，可以“听”到或“看”到对方，有的人感应弱一些，只觉得自己会忽然冒出奇怪的念头甚至做出自己都无法解释的举动，其实这都是异类众生搞的把戏。

大多数都是与这个被附体的人有这四种关系，所谓报怨、讨债，有这些关系。那一定要念佛、诵经、拜忏，要自己拜，把这个功德回向给他，大多数都能接受。可是你一定要给他定期限，譬如我在一个月三十天之中，我每天诵一部《地藏经》，用三十部《地藏经》回向给你。有时候他接受，到一个月之后真的他就走了。或者是念佛号，我每天念几千声、念一万声佛号，专门为他念，他才能够得到利益。还有要求，他想找地方修行，没地方去，我们可以给他介绍，让他离开有好地方去，他也会走。这些方法是活的，不是死的。所以一定要问他，为什么附身，你要问他，你从哪里来?你是什么人?哪一道来的?你来有什么目的?有什么要求?我们能满足他，这样就好，一般都能够说得出来。

既然知道我们的身边有异类众生存在，那就不必害怕，也不要大惊小怪。重要的是我们要把握好自己，做自己的主，不受它们的左右，继而还要影响感召对方。那么我们应该怎样做呢?

1.清楚明了那些念头不是自己的。古代有个笑话：一解差押解一罪犯，这罪犯是一光头和尚(阿弥陀佛!无谤僧念!)。解差记性不好，总怕自己丢三拉西，一路上不停地数落着：“包袱、雨伞、枷，文书、和尚、我”。每次歇脚必数一遍。一次和尚趁解差睡着了，打开木枷，把解差剃成光头，然后逃走了。解差醒来，照例开始数落：“包袱、雨伞、枷，文书”……一摸光头，恍然大悟，又接着数：“和尚在，我哪去了?”异类众生的心念进来了，我们可不要象那个解差，找不到我了。一定要把握住自己，增强自我控制力。

2.不随不住，不迎不禁。众生无时无处不在，就象这天空，你抬头看它在，低头不看它也在。众生心念来了怎么办?别随着跑，只当天上飘过一朵云彩，刮风下雨由它去好了。也别在意它，把它当个事儿，在心里核计来核计去，越核计越麻烦。它不来别想它，它来了也别怕它，别压制它。

3.学佛修行，感召众生。学佛修行是化解这类问题的最好方法。尤其对那些有神通的异类众生，它们就象人群里的聪明人，慧根深厚，悟性好，若能学佛对它们实在大有益处。即使普通的异类众生，但能听闻佛法，也是福德，必生法喜。久而久之，你与它们之间的恩怨慢慢化解了，它们就不会再记恨你，不会再来折磨你。就算有解不开的冤仇或遇无法教化的恶鬼，你学了佛，修行深了，有诸多金刚护法在你身边保护着你，恶鬼们也奈何不得。

总之，我们应以慈悲平等清静心对待众生，不要对它们恶语相向，不要受它们摆布，反而应以佛法来感化它们，令它们能“悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”!