永海法师:佛陀会生气吗?
佛陀会生气吗? 《杂阿含经》一一三五经: 有一天,只园门口来了一个少年婆罗门,名叫宾耆迦。他昂首傲慢地走到佛陀的面前,便开口大声骂诃责,还讲了许多粗恶不堪入耳的话。 佛陀闻言,非但不以为意,还诚恳地问道 :「如果在一个良辰吉日,你会准备饮食与宗亲眷属聚会吗?」 宾耆迦傲慢的说 :「会啊!」 佛陀问 :「如果你的宗亲眷属不接受你的饮食供养,你会怎么办呢?」 宾耆迦回答 :「如果我以饮食奉献他们,他们不接受,我会自己拿回来。」 佛陀说 :「这就是了! 你在我的面前作粗恶不善语,我不接受,这个恶骂应当归属于谁呢?」 宾耆迦 :「虽然你不接受,但是我已经送出去,这就是属于你的了。」 佛陀 :「这不叫做互相赠送,更不算是互相给予。」 宾耆迦 :「什么叫互相赠送? 什么叫做不互相赠送?」 佛陀 :「如果你恨我,我回报你恨; 你骂我,我回骂你; 你打我,我回打你,这叫做互相赠送。假如你恨我,我不回报你恨; 你骂我,我不回骂; 你打我,我不回打,这就是不互相赠送。」 宾耆迦心境渐渐调伏,他若有所悟地说 :「佛陀! 我过去曾听到一些有德望的长老婆罗门说佛陀是『如来、应供、等正觉』,有些人在面前辱骂、恨诃责,佛陀都不不怒,如今,佛陀你会生气吗?」 佛陀容貌放大光明,慈悲的说道:「身语行为没有暴怒的人怎么会有心? 有智慧的人会以正当的思惟调伏心性。以恨心回报恨心是恶人的行为,对待怨敌的态度要以慈悲心,自然能感化对方。布施可使人降伏悭贪,真实的语言使妄语无所遁形。能调会内心的恚,更胜于驾驭疯狂的马车。」 宾耆迦听了佛陀的这番道理之后,很惭愧的低下头来说 :「佛陀! 我愚痴昏昧,没有辨别是非善恶,在佛陀的面前诃骂毁辱,我真挚诚恳的向佛陀忏悔。」 启示: 佛陀会生气吗? 佛陀曾说 :「忍为一切出家之力,能伏诸恶,能于众中现奇特事; 忍能守护,令施、戒不毁; 忍为大铠,众兵不加; 忍为良乐,能除恶毒; 忍为善胜,于生死险道,安稳无患; 忍为大藏,施贫善人无极大宝; 忍为大舟,能渡生死此岸,到涅槃彼岸。」 佛陀教导弟子们修习生忍,而达无生法忍,这是忍的最高境界。 我是一名人民警察,现在在派出所工作,我也是一个学佛人。昨天晚上出警的时候,同事们无意中说了一些令我在意的事情。甲:“听说有个朋友的妻子卖保健品挣了不少钱是吗?”乙... 烧香拜佛没感应,记得说这两个字,自然有感应经常有人到寺庙去拜佛,与其说是拜佛不如说是在求佛,很多是在求福,求财富、求长寿等等。还有一部分人,认为拜佛能改变自己的心... 当堕胎成为一个普遍的事情,人们似乎对此已经习惯了!然而,堕胎的伤害有多大?您真的清楚吗?大量的系统排列事实告诉我们——堕胎是引起伴侣关系破裂的主要因素!孩子对男女... 中阴者,即识神也。非识神化为中阴,即俗所谓灵魂者,言中阴七日一死生,七七日必投生等,不可泥执。中阴之死生,乃即彼无明心中,所现之生灭相而言,不可呆作世人之死生相以... 末学接触佛法多年,但一直进进退退,始终没有大的进步。近日在读到净空老法师的1978年大专讲座的《俞净意公遇灶神记讲记》后,深感直抵根本,切中要害,入木三分。而且理... 假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。一失人身,万劫不复今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过,众生有过当没有过,佛是不管的。可是自己所造的罪业... |
