古时有一个妇人，喜欢为一些小事生气。她也知道这样不好，便去求一位高僧为自己开导。高僧听后，一言不发地把她领到一座禅房中，上锁而去。

妇人气得跺脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。

妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她:“你还生气吗?”妇人说:“我气我自己，怎么会到这地方来受这份罪。”

“连自己都不塬谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。

过了一会儿，高僧又问她:“还生气吗?”

“不生气了。”妇人说：“气也没有办法呀。”

“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。

高僧第叁次来到门前，妇人告诉他:“我不生气了,因为不值得气。”

“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。

当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧:“大师，什么是气?”

高僧将手中的茶水倾洒于地——覆水难收就是为小事而怒生出来的气;菩萨畏因、凡人畏果，既然生气似覆水，那么，在气没生之前就不存在气又何来覆水之前因后果呢。

妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。

大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人.

脾气来了，福气就没有了.

在职场工作中，「沟通」是一件很重要的事。不管是对上司、属下、同仁、客户，或对各接洽商谈的单位都需要更好的沟通技巧，这亦即所谓的『人际沟通』。

然而，在职场中，难免会碰到许多不如意的事，也会遭遇挫折。这时，自我心情的调适，或自我不断的激励，就是所谓的『自我沟通』。

有时我们在沟通时会不自觉地用一些『否定式』、『命令式』、或『上对下』的说话方式。

例如：『你错了，你错了，话不能这么说。』或是『唉呀，跟你说过多少次了，你这样做不行啦。你怎么那么笨，跟你讲你都不听……』

一般来说，人都不喜欢『被批评、被否定』。但是，有时我们在言谈间却不知不觉地流露出『自我中心主义』和『优越感』觉得自己都是对的，别人都是错的。

可是，有句话说：『强势的建议，是一种攻击』。有时，即使我们说话的出发点是良善的、是好意的，但如果讲话的口气太强势、太不注意到对方的感受，则对方听起来，就会像是一种攻击一样，很不舒服。

所以，有时候我们的心中会有一种慨嘆：「你知道吗?其实，我满赞同你的想法，但我很不喜欢你『讲话的口气』。」「其实，我满同意你的见解，但我很不喜欢你『讲话的态度』。」

有时，我们会说：「我这个人很理性啊，你看，我的门都是开的，大家随时都可以进来和我沟通啊。」可是，如果『我们的门是开的，心却是关的』，又有什么用呢?

因此，在沟通时，必须注意到对方的感受，毕竟每个人都有『自我尊严感的需求』，每个人都希望被肯定、被讚美、被认同、被附和，而不喜欢被否定、被轻视。

所以，即使双方意见不同，但必须做到『异中求同、圆融沟通』，『有话照说，但口气要委婉许多』。

中国人造字很有意思，想想『我』这个字，是哪两个字的组合呢?是『手』和『戈』。『我』字，竟然就是「每个人手上都拿着刀剑、武器」。

所以每个人都常做「自我防卫」，来保护自己。但是，在沟通时，人除了防卫自己之外，也要站在别人的立场来想。善用「同理心」，也学习控制自己的『舌头』。在适当的时候，说出一句漂亮的话;也在必要的时候，及时打住一句不该说的话。

因此，我们必须学习，『不要急着说、不要抢着说，而是要想着说』，绝对不要『逞口舌之快』而后悔，因为说话是没有『橡皮擦』、没有『立可白』的，不能再把话擦掉呀!

另外，职场沟通中，我们必须学习『情绪忍受力』和『挫折容忍力』，因为，『脾气来了，福气就没有了』。在我们碰到棘手的问题时，必须先静下来、勿衝动行事，也学习『先处理心情、再处理事情』，免得事情愈弄愈糟糕。

有句话说：「生命的长度是上帝所给予的，但生命的宽度却掌握在我们自己的手中。」

的确，我们虽然不能控制生命的『长度』，但我们可以控制生命的『宽度』。我们都可以在工作中，学习做更好的沟通，使人际关係更圆融，也使生命过得更漂亮、更有意义，不是吗?

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