女人的​梦想

有位优婆夷(女居士)前来祇园祇舍,以衣食汤药等物供养三宝。佛陀很赞叹,亲自为居士说法,使其心开意解,获益良多。

听闻佛法后,女居士不禁向佛陀诉苦道:“世尊!相比于男人,我们女人实在是太苦啦!简直数不胜数!”

佛陀微笑着问:“居士!你说说看,女人都受了哪些苦啊?”

居士说:“世尊!从大的方面说,女人社会地位低下,容易遭受性别歧视,社会活动空间狭窄;从小的方面讲,我要协助丈夫操持家务,要相夫教子,还要小心翼翼地处理好与公婆族人的关系。更令人苦恼的是,我还要每天掰着指头,处处精打细算过日子。世尊!我事无巨细都要操心,多辛苦呀啊!”

佛陀听后点点头,表示同意。他对居士说:“作为女人,其实一生所求并不是太多,最大的愿望不外五点:一是希望自己投生个好人家;二是能嫁个非富即贵的好婆家,拥有一位光宗耀祖的好丈夫;三是希望自己的婆家人对自己都是言听计从,财富任由自己支配;四是期盼年长后儿孙绕膝,五世同堂,合家和睦,其乐融融;五是希望自己无有束缚,身心自在,有一块属于自己的小天地。居士!是这样的吗?”

居士听后,赞叹佛陀的眼光睿智。好接着向佛请教道:“世尊!出家师父们有没有梦想呢?如果有的话,体现在哪些方面?”

佛陀回答说:“出家人当然也有自己的梦想呀!依我之见,可以归纳为五点:一是戒无巨细,严加持守;二是亲近善友,博闻强记;三是无有放逸,成就三昧;四是精勤思惟,智慧具足;五是悲智双运,究竟解脱。”

居士听后,不禁问道:“世尊!除此之外,出家师父有没有更大的梦想?”

佛陀答道:“有呀,但只有一个,那就是倘能使普天之下的芸芸众生遍得度化,这就是出家人最大的梦想了吧!”

——界定根据《增一阿含经·312经》改编

南无阿弥陀佛 

 

点我:

相关文章

惟觉法师:结夏的意义与功德

惟觉法师:结夏的意义与功德

结夏的意义与功德     (一) 从佛陀时代一直到现在,每一个道场每一年都要举行夏安居,希望大众在结夏安居的时候,尽量利用时间用功,听经...

《释迦牟尼佛广传》:五.安忍品-65、喜洋洋化干戈为玉帛

《释迦牟尼佛广传》:五.安忍品-65、喜洋洋化干戈为玉帛

  释迦牟尼佛广传(上)  全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译  五安忍品  65、喜洋洋化干戈为玉帛  久远之前,有一国王名为山王,他有次率领军队前往森林中打猎。在树荫下休息时,从北方来的商人在...

黄念祖:你只要信愿持名就决定往生

黄念祖:你只要信愿持名就决定往生

◎ 持名第一句是“方便中第一方便”。什么叫方便呢?通俗说来,“方”是方法,“便”是便利。《法华玄赞》说:“施为可则曰方,善逗机宜曰便。”就是说,可以作为标准的行动...

《百业经》:(49)五百商主 世尊伸手除夜叉障

《百业经》:(49)五百商主 世尊伸手除夜叉障

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

悭贪堕饿鬼

悭贪堕饿鬼

  居住在恒河水边的饿鬼,有无量无数之多。饿鬼中,有的因长久饥饿,而目陷发长,焦急得一刻不能安定,驰走东西寻找食物,但是无论如何也得不到一点食物。  有的饿鬼,即使得到食物,尽是一些秽臭的脓血屎尿涕唾...

宣化上人:这一天供养三宝的功德,比平时大百千万

宣化上人:这一天供养三宝的功德,比平时大百千万

宣化上人慈悲开示:“时波斯匿王,为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐,无上妙味,兼复亲延诸大菩萨。城中复有长者居士,同时饭僧,伫佛来应。”“时波斯匿王”...