上次我遇到一个人，在猛烈的批判另一个人，说对方犯了错误，说道了在儒家思想上都有问题，就没有办法在佛家思想上进步了。那时，我觉得，其实我们都是容易犯错的孩子，请给那些犯错的人，多一份的宽容。所以，我也常常忏悔自己以前的习性刚强啊。

记得在前年，我听一个师兄讲起了，她说，她师父教导她，人不要做“佛教警察”。什么意思呢，就是常常用佛教的戒律来批评别人，说别人不守戒啊。这个是很危险的。很多人学佛后，常常喜欢用戒律来掂量出家人，或者在家人。这是很不好的。戒律是用来制约自己的，不是用来批判别人的。

也有的人，用儒家的思想，比如说三纲五常来批评别人，这样子也走偏了。圣人定制的任何规则，包括纲常，戒律，都不是用来衡量别人的，而是用来反省自己的。但是学佛后，很容易走进一个误区。我见过很多人批评出家人，就是用戒律来衡量别人。这就是走入了偏差了。

有的人，没有学佛还好，一学佛，就天上天下唯我独尊，看这个不顺眼，那个不顺眼。这样我们永远得不到佛陀的智慧，佛陀的智慧首先是平等，没有平等的觉悟，开发不了智慧。学佛后，我们要看到别人的好处。不要只看别人的坏处。每个人都有好的坏的，好坏本来就是分别念。破不了分别念时，最好只看好的。一个人，天天看到坏的，想的是阴的，那么他的阴气就越来越重，内心就越来越阴暗。如果天天看别人都是好的，想到的也是阳的，那么他内心就越来越光明。这一点很重要。

不要做“佛教警察”，拿着戒律的尺子来衡量别人。因为每个人都经不起衡量。所以，在戒律中，佛陀亲自规定了，在家人不能了解，甚至看出家人的戒律。刚出家的沙弥，不能看比丘的戒律。为什么要这么规定呢。比如说出家人的戒律，在家人看了，就会用戒律去衡量出家人。这就是破戒了。刚出家的沙弥，只受八条戒律，但是禁止看比丘的戒律。比丘有250条戒律，比丘尼有348条戒律，沙弥是不允许知道的。知道了，就要掂量别人，这个掂量是没有意义的，只会看到对方的不对，而不会看到对方的功德。所以，这是佛陀禁止的。

很多人一看到修行人，出家人，往往看成了“神”了。有的修行人，他刚刚开始修行，也是习气很重的。每个人都是走在修行的路上，都会犯错的。所以，佛教才有忏悔法门，每天晚上要忏悔，为什么每天都要忏悔啊。说明每天都在犯错。所以要忏悔，忏悔久了，习气减轻了，慢慢的就好了。所以，这是祖师大德的慈悲啊。

星云大师有句话，给人欢喜，给人方便，给人信心，给人希望。真的，我们要给人信心，尤其是学佛的，在学佛的路上，会遭遇到很大的障碍，很多挫折，一定要给对方信心。佛陀从来不舍弃任何众生，只要他归信了三宝。在佛陀的眼中，没有恶人。所以要爱语，给众生信心，给众生希望。这就是法华经讲的，要言辞柔软啊。

转自：福安观音寺　新浪博客