拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：345
学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟： 345：现诸瑞相愿 空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。 修道树善根，学佛先为人。 为众示瑞相，心正体无恙。 修得瑞相依大乘，令发阿耨菩提心。 |
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印海法师：《佛说弥勒上生经》讲记 39
《佛说弥勒上生经》讲记(39) ◎ 印海 著 如俗说‘宁静而致远’，当万籁俱寂的深夜，吾人能听闻很远的声音。如金山寺的禅师，能在禅堂内远听到隔江的...
四心念佛
平常我们都说要一心念佛，而彻悟禅师净宗十二祖却告诉我们说要以求悟心、惭愧心、畏苦心、感恩心念佛，这是怎么回事呢？其实四心就是一心，一心具足四心，如此念佛方为最直接、最当下、最受用的正行具足啊！ 四心中...
不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
古云：学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。 前两句譬喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非...
《阿弥陀经》所被根机之信愿
四所被阶品，分二：初料简，二总收。初料简。已知此经文略义丰，言近旨远，未委被何根器，有何阶等？先明料简，前三非器，谓无信者、无愿者、无行者。反是皆器。 先明根器，有是有非；次别阶等，有胜有劣。欲令舍...
太虚大师《念佛往生的原理》
佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有何等境起何等心，有何等心明何等境，由何等现熏何等种，由何等种起何等现，这是因果通常法则，可以心识分别思...
不如意事常八九,可与人言无二三
天下事没有一个必然的，所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有两句名言说：不如意事常八九，可与人言无二三。人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意...