药师山·紫雲居士：十相图
十相图 药师山紫云居士 十相图又叫如来藏表示凡夫及圣贤的心都在此中，即人、天、地狱、畜牲、饿鬼(修罗分布在以上的五处)罗汉、声闻、缘觉、菩萨、佛(圣觉位的心有五个)心中的智种子已污染成无明业障，受业力牵引会入法界中的六道，众生都有佛性是指业障已除显出真心，表现出光亮无比的光耀。 修行即业障无明障碍须除去，破尘沙无明可入十方圆明的空性中，此时叫开悟现性，若入漫荼罗修持可用大日经中五轮气身修持到金轮身光明此时是指以中脉入空、入十方圆明的空性中。 破除无始无明转识成智可成佛此为修成的佛，破一分无明见一分法性，修到十地时已为应身化佛果位。 讲到发菩提心这个发字，是很妙、很有意思的。会做馒头、面包的人都知道，面粉加上酵母、发粉去发酵，就会发得胖嘟嘟的。发酵了就会起变化，变得松柔，有空间，有弹性。发得足够就会软绵绵，否则就会硬梆梆。发菩提... 要提升人的质量，首先要从心理的环保、心理的建设，以及精神生活上来提升和养成，只有心理先健全了，人格才能健全。 培养人品优秀的学生，也是为了另外两个目标｜｜大普化和大关怀。我们的三大教育，是环环相扣的三... 人生世间，第一要亲近良师善友。有良师善友，便可归于正道。否则，燕朋相聚，便日沦于下流，而疾病亦因之常不愈也。 净土法门，其大无外。无知识人，每每小看。汝已持名，而心不归一，以业障深故。念时要心存敬畏... 原来有这样一个公案，就在宋代的时候，苏州有一个姓朱的进士。苏州那个地方也是文化非常发达的地方，考取进士状元的很多。上次碰到一个苏州的人，他说：我这个地方倒是不出什么东西，就是出状元。他比较自豪，状元... 从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从自我到无我的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从自我肯定练习起。 自我肯定就是肯定自己的所做所为，不管是对于过去或现在... 我们想背四十八大愿都很困难。有的人出家多年，背个《楞严咒》，也背不下来。记忆力极差，那理解力就更不要谈，佛经句句都能念得下来，但你跟他讲应无所住，而生其心是什么意思？他是懵的。 有人《阿弥陀经》倒背... |
