原文：所言念观音求生西方，有何不可。不观楞严云，求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃乃成佛所证之理体，是究竟成佛尚可得，况往生西方乎。且观音与弥陀，同为一度众生事，有何分别。然亦须于朝暮念佛，方为事理圆融。不观大悲经观音令礼拜持咒者，先念弥陀名号乎。 参考译文：念观音菩萨求生西方，有什么不可以的。不看看《楞严云》中说：求妻得妻，求子得子，求富贵得富贵，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。大涅槃，是成佛所证的理体，究竟成佛尚且可以得到，何况往生西方呢?而且观世音菩萨与阿弥陀佛，同样为了一个度众生的事业，有什么分别。然而也必须在早晚念佛，才事理圆融。不看看《大悲经》中，观世音菩萨令礼拜持咒的人，要先念阿弥陀佛的名号吗? ——如诚法师译 |
从前有一位名叫高欢的年轻人，从小就失去了父亲，一直和母亲相依为命，虽然家里很贫穷，但是高欢从小就喜欢读书，因此十四岁在家乡考功名时，就一举中了秀才，最后赴京赶考，...
进步非近远，迷隔山河固；谨白参玄人，光阴莫虚度。（唐石头希迁） 进步非近远，迷隔山河固 参禅学道的人，一开始可能会觉得与道相去甚远，一旦明白其中的道理，则触目皆是道。人若是迷于表相，妄自分别、执着，...
时波斯匿王。起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐疑。云何发挥证知此心。不生灭地。今此大众。诸有漏者。咸皆愿闻。 （这时波斯匿王站起来，向佛请问：我...
自信心是做人处事的原动力，因为有自信心的人，做起事来勇往直前，而且能够贯彻到底。 缺乏自信心的人，做事则容易畏首畏尾，裹足不前。 可是，一般人却因此误以为自负和骄傲就是自信，只要大声讲话、动作夸张就是...
时常会听到有些出家僧尼、在家居士或者社会人士，喜欢评论出家人的对错是非，不守规矩不持戒律等等，其实出家比丘、比丘尼都不可以说僧过恶，何况在家人呢？因为说僧过恶，就是谈论是非，造作口业，恶口妄语，同时也...
根据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于忉利天宫，受释迦世尊嘱咐，于释迦寂灭以后，未来的佛弥勒未生之前，在这个过渡时期中，娑婆世界众生由谁来负责度化?释迦佛把这一重担...