卢志丹居士:文殊在身边,菩萨在眼前
唐朝的法顺大师,又名为杜顺和尚,他是华严宗的初祖,相传是文殊菩萨的化身。 杜顺和尚年轻的时候,跟随道珍禅师修习定法,有很多神验。 有一年,唐太宗李世民生热病,下诏向杜顺问:“朕为劳热所苦,以大师的神力何以灭除?” 杜顺说:“皇上以圣德统治天下,小病何忧?但颁大赦,圣躬自安。” 李世民听从他的建议,下诏大赦天下,病马上就好了。唐太宗为表彰杜顺和尚,赐号为“帝心”。从此,杜顺和尚的圣号就闻名于天下了。 即使像杜顺和尚这样的大德,到晚年的时候,还有弟子不能知道他的殊胜。在他晚年的时候,有一位追随他多年的弟子来向他告假,说是要到五台山去朝礼文殊菩萨的道场。 杜顺和尚听了,也不阻止弟子,而且微笑着准许了那个弟子,临行还赠他一首偈: 游子漫波波,台山礼土坡。 那弟子还是不能领会他的意思,便收拾行囊向五台山出发了。好不容易走到五台山下,他向一个老人问路说:“我想到五台山去顶礼文殊菩萨,不知要怎么走了?” 老人说:“文殊菩萨现在不在五台山,而是在终南山,就是高僧杜顺和尚呀!” 弟子听了心头一惊,杜顺和尚不正是自己的师父吗?等他日夜兼程赶回终南山时,杜顺和尚已经在十一月十五日坐化了。他无缘见到师父的最后一面。 这个故事真是应了民间的一句俗话:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”还有一副对联说:“天雨虽广难育无根之草,佛门虽大不度无缘之人。”都是说明“缘分”的重要。 很多肉眼凡胎的凡夫而言,即使文殊菩萨站在眼前,也不能相识。如同盲人看月,月是一直存在的,只是眼盲的人不能看见罢了!世界上有很多人不能珍惜眼前的缘分,和身边的人,一旦缘散人去,悔之莫及! 我们现在打佛七,这就是方便法门。有人说:「念佛法门,不是方便法门!」其实,无论哪一个法门,都可以说是方便法门,也可以说都不是方便法门。因为佛法是活动的,不是固定的,所谓「法无定法」。若说佛法一定是什么... 私下刚决定堕胎---远方长老就来电话有个孩子向他求救! 我有一位朋友告诉我一件他自己的经历,他们夫妇已经有好几个小孩,所以当再次怀孕的时候,先生就决定叫太太去把孩子拿掉,可是刚作决定不久,这位先生就... 我们大家对于我们的修行,念佛,或你专持一行,或是诵经,诵《金刚经》,天天不断,永远如是,这叫功力。你乃至于诵一部《阿弥陀经》,你临命终时绝对生得到。 所怕的什么呢?中断,诵诵断了。我们修行人,如果你... 《菩萨本行经》里面谈到,若有众生不能以至诚心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以欢喜心布施布施的发心很重要心态。或者贡高自大而布施(这就是布施多而福报少的原因)。 有一个成语叫嗟来之食碰到饥荒的年代,... 昔日漳州有一贫苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何为是,无处问津,每日只做苦工。 一日遇著一位行脚僧到那里挂单,看他每日忙忙碌碌的,问他日常作何功课?他说:我一天就是做些苦事,请问修行方法。僧曰:参... 人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立场对调一下,想想如果我是他,他是我,那... |
