有部很短但是极其殊胜的法宝经典，名：《文殊师利般涅槃经》!文殊师利菩萨有无量的神通，无量变现，如果有众生但闻文殊菩萨名，除却十二亿劫生死之罪!多么殊胜啊!如果能礼拜供养的人，生生之处恒生诸佛家，被文殊菩萨威神所护持!所以大家要勤系念文殊菩萨像!念文殊像法!诵持首楞严，称念文殊菩萨名号，一天至七天，文殊菩萨一定来至其人所!有人宿业障者，梦中得见，于现在身如果求声闻，因为见文殊菩萨的缘故，得须陀洹乃至阿那含!如果出家人见文殊菩萨，已得见的缘故，一天一夜成阿罗汉!如果有深信方等经典，文殊师利法王子于禅定中，为说深法，乱心多的人，在他的梦中，为说实义，令他坚固，于无上道得不退转。多么殊胜啊!大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说!文殊师利法王子，如果有人念，想供养修福业者，即自化身，作贫穷孤独苦恼众生，至行者前。如果有人念文殊菩萨者，应当行慈悲心，行慈悲心的人即是得见文殊菩萨!所以智慧的人，应当谛观文殊菩萨三十二相、八十种好!作这样观的人，首楞严力的缘故，当得很快疾速见到文殊菩萨，作这样观的人，名为正观，若他观者，名为邪观!佛灭度之后，一切的众生，如果得闻文殊菩萨名号的人，见文殊菩萨形像的人，百千劫中不堕恶道，如果有受持读诵文殊菩萨名号的人，设有重障，不会堕入阿鼻极恶猛火!经常生到他方清净国土，值遇佛，闻法，得无生忍!

现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：佛告跋陀波罗：“是文殊师利，有无量神通、无量变现，不可具记。我今略说，为未来世盲瞑众生。若有众生但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。是故众生，当勤系念念文殊像。念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者，如上所说，一一观之皆令了了。

【文殊师利菩萨有无量的神通，无量变现，如果有众生但闻文殊菩萨名，除却十二亿劫生死之罪!多么殊胜啊!如果能礼拜供养的人，生生之处恒生诸佛家，被文殊菩萨威神所护持!所以大家要勤系念文殊菩萨像!念文殊像法】

二：若未得见，当诵持首楞严，称文殊师利名一日至七日，文殊必来至其人所。

【诵持首楞严，称念文殊菩萨名号，一天至七天，文殊菩萨一定来至其人所!】

三：若复有人宿业障者，梦中得见。梦中见者，于现在身若求声闻，以见文殊师利故，得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者，已得见故，一日一夜成阿罗汉。若有深信方等经典，是法王子于禅定中，为说深法。乱心多者，于其梦中为说实义，令其坚固，于无上道得不退转。”

【有人宿业障者，梦中得见，于现在身如果求声闻，因为见文殊菩萨的缘故，得须陀洹乃至阿那含!如果出家人见文殊菩萨，已得见的缘故，一天一夜成阿罗汉!如果有深信方等经典，文殊师利法王子于禅定中，为说深法，乱心多的人，在他的梦中，为说实义，令他坚固，于无上道得不退转。多么殊胜啊!大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说!】

四：佛告跋陀波罗：“此文殊师利法王子，若有人念，若欲供养修福业者，即自化身，作贫穷孤独苦恼众生，至行者前。若有人念文殊师利者，当行慈心，行慈心者即是得见文殊师利。是故智者，当谛观文殊师利三十二相、八十种好。作是观者，首楞严力故，当得疾疾见文殊师利。作此观者，名为正观;若他观者，名为邪观。

【文殊师利法王子，如果有人念，想供养修福业者，即自化身，作贫穷孤独苦恼众生，至行者前。如果有人念文殊菩萨者，应当行慈悲心，行慈悲心的人即是得见文殊菩萨!所以智慧的人，应当谛观文殊菩萨三十二相、八十种好!作这样观的人，首楞严力的缘故，当得很快疾速见到文殊菩萨，作这样观的人，名为正观，若他观者，名为邪观!】

五：佛灭度后一切众生，其有得闻文殊师利名者、见形像者，百千劫中不堕恶道。若有受持读诵文殊师利名者，设有重障，不堕阿鼻极恶猛火，常生他方清净国土，值佛闻法，得无生忍。”

【佛灭度之后，一切的众生，如果得闻文殊菩萨名号的人，见文殊菩萨形像的人，百千劫中不堕恶道，如果有受持读诵文殊菩萨名号的人，设有重障，不会堕入阿鼻极恶猛火!经常生到他方清净国土，值遇佛，闻法，得无生忍!】