你知道文殊菩萨吗?

文殊菩萨，他的全称文殊师利菩萨，有时又作曼殊师利，是梵语Mañjuśrī的音译。汉语的意思为妙德、妙吉祥。因文殊菩萨是古佛再来,了了见佛性,因而名为妙德。又因其出生时，家中出现十种瑞相，故名妙吉祥：

天降甘露 地涌七珍

仓变金粟 庭生莲花

光明满室 鸡生凤子

马产祥麟 牛生白犊

猪诞龙豚 六牙象现

文殊菩萨是古印度舍卫国多罗聚落中，一位名梵德的婆罗门之子，他从母亲的右胁生出，身紫金色。后他去到诸仙人处求出家法，当时婆罗门九十五种诸论议师无有能酬对者。文殊菩萨于释迦牟尼佛所出家学道，住首楞严三昧，以此三昧力饶益无量无边众生。

2、你知道文殊菩萨为何现此相吗?

●通常我们见到的文殊菩萨头顶有五髻，简单说，五髻代表五智，即大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和法界体性智。

●文殊菩萨骑着一头狮子，因狮子是百兽之王，通常我们有“狮子一吼，百兽胆裂”之说，以狮子象征文殊菩萨智慧之猛利，对众生起到振聋发聩的作用。

●文殊菩萨左手执宝剑，表示大智，能摧伏群魔，断一切烦恼暗钝。右手持莲花，莲花中安放《般若经》，喻意般若智慧一尘不染。

3、为何文殊菩萨被称为诸佛之母?

大乘菩萨中，因文殊菩萨智慧第一，故为释迦牟尼佛众菩萨弟子之首。文殊菩萨又被称为觉母，即佛母，因为诸佛世尊皆从智慧中生，“文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母”。

佛经中记载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《华严经入法界品》中，弥勒菩萨对善财童子说：

“文殊大愿，非余无量百千亿那由他菩萨之所能有。其行广大，其愿无边，出生一切菩萨功德，无有休息。常为无量诸佛之母，常为无量菩萨之师，教化成就一切众生，名称普闻十方世界。”

其实，文殊菩萨早已成就佛果，之所以现菩萨相，是为了度化无量众生。《首楞严三昧经》中说：文殊菩萨，过去成佛，名龙种上尊王佛。《央掘经》中说：文殊菩萨，现在北方常喜世界作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。

4、你知道文殊菩萨有哪些功德吗?

因为文殊菩萨是三世果位如来，具有无上的智慧，能够利益无量无边的众生，所以，在世尊一代时教中，凡大乘法会，他都无不参与，并且担当重任。

在华严会上,文殊菩萨以其甚深的智慧,宣说诸佛无尽功德。不仅广宣诸佛种种行门、种种功德，还鼓励大众发菩提心、亲近善知识、修学普贤殊胜行、勤求佛道。

在法华会上，佛欲普令众生开示悟入佛之知见，于是入无量义处三昧,放光现瑞,照彻东方万八千世界。弥勒菩萨请问文殊菩萨为何世尊现此瑞相。文殊菩萨说，往昔于过去诸佛处,他曾是燃灯佛之师，名妙光菩萨，也曾见此瑞，受持《妙法莲华经》满八十小劫。今如来放光现瑞,是要宣说《妙法莲华经》。

在楞严会上，因阿难尊者示堕淫室，将毁戒体之际,佛令文殊菩萨持佛顶神咒,前往救护。后因阿难请问圆通本根,佛即令二十五位大菩萨及阿罗汉各说圆通之后,文殊菩萨又鼓励大众及后世行人,修习耳根圆通法门。

不但在以上大乘诸法会中，文殊菩萨显示出其无上的智慧和广大的愿行，在其他因文殊菩萨而发起的大乘经典,特别是在般若会上,文殊菩萨也处处现身说法，令大众发殊胜菩提心，成就无上佛果。

5、你知道持文殊心咒的利益吗?

在《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》中说到，持诵文殊心咒的主要功德有：

罪障消灭

获无尽辩才

所求世间、出世间事悉得成就

离诸苦恼

五无间等一切罪障永尽无余

证悟一切诸三昧门，获大闻持

成阿耨多罗三藐三菩提

所以常常念诵文殊心咒，可以增长我们的福德和智慧，还可以增强记忆力，辩才无碍。对修行人来说，更可消除愚痴，了知诸法实相。

6、你知道文殊菩萨道场吗?

文殊菩萨的道场在我国山西的五台山，也是我国佛教四大名山之一，是无数信徒心中向往的圣地。

五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

《华严经》记载：“东北方处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人具，常在其中而演说法。”

《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“尔时，世尊复告金刚密迹主言，我灭度后，于南赡部洲(大地)东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”

中国古称震那(China)国，五台山亦在印度的东北方，上述二经提到的“清凉山”、“五顶山”，恰好符合五台山五峦巍然、气候清凉的特征。汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰等入中土后，以天眼神通观之，即知此山乃文殊住处，兼有育王所置佛舍利塔。

唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺，以冬夏积雪，故以为名。此山及文殊灵应等，有传记三卷。”

唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：

“清凉山，即代州雁门郡五台山也，

于中现有清凉寺，以岁积坚冰，

夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。

五峰耸出，顶无林木，

有如垒土之台，故曰五台。

表我大圣五智已圆，五眼已净，总五部之真秘，洞五阴之真源，故首戴五佛之冠，顶分五方之髻，运五乘之要，清五浊之灾矣。”

7、你知道文殊菩萨发的十大愿吗?

文殊菩萨十大愿

一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。

二、若有众生毁谤於我，嗔恚於我，刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

三、若有众生爱念我身，欲心见我，求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心。

四、若有众生轻慢於我，疑虑於我，枉压於我，狂妄於我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。

五、若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬重於我，不敬於我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。

六、若有众生常杀生命，卖肉取财。如此之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。

七、若有众生供养我者，我供养他者，听受我教，我受他教，同行同业，愿共我有缘，令发菩提之心。

八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。

九、若有众生纵恣身心我慢贡高，故於我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入生死海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同道随缘变化，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。

十、若有众生当於我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。

南无五台山{清凉}金色界大智文殊师利菩萨

五台山佛教

南无阿弥陀佛