宣化上人:学习弥勒菩萨的精神

开口便笑,笑世上可笑之人;肚大能容,容天下难容之事。

一九八五年七月廿五日开示

我们要学习弥勒菩萨的忍耐功夫。他说:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒。唾在我面上,随它自乾了,我也省力气,你也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了。”你们说妙不妙?所以他笑口常开,大腹便便,所谓“心广体胖”,没有烦恼。

弥勒菩萨的名字,叫做阿逸多。弥勒译为“慈氏”,阿逸多译为“无能胜”。什么叫做“无能胜”?有人说:“我知道了,这位菩萨所吃的食物,比任何人都多,不然的话,他的肚子怎么会那样大呢?谁也比不了他的肚子大,所以叫无能胜。”又有人说:“这位菩萨的力气大,一手能推倒大山,谁也比不了,所以叫无能胜。”这都不是的。那么,是什么无能胜?他修六度的法门,修到彼岸,没有人可以胜过他,所以叫无能胜。

这位菩萨背着大布袋,到处向人化缘,化什么缘?化烦恼缘,希望世人都没有烦恼,离苦得乐,所谓“开口便笑,笑世上可笑之人;肚大能容,容天下难容之事。”他和布袋不分离,故称为布袋和尚,所谓“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在?”我们要学习他的思想和行为。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

正净法师:华严念佛三昧论浅释(二)

正净法师:华严念佛三昧论浅释(二)

华严念佛三昧论浅释(二) 第一段【念佛法门,诸经广赞,论其总贯,略有二途,一普念,二专念,如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经...

圣严法师《看清执著和固执》

圣严法师《看清执著和固执》

我们常说坚持己见的人太固执或是执着,到底什么是执着?固执与执着又有什么不同?执着又有什么不好呢? 固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的,一旦决定之后,任何人都不能够改变他,也不愿意接受别人的建议,...

念佛有大光明,护念行人不遭魔事

念佛有大光明,护念行人不遭魔事

护持多障行人不遭堕落者,末世修行,多诸障难,一亏正见,即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人,大光明中,不遭魔事,能为护念,直至道场。故知泽图辟怪,宝镜遁妖,正念分明,无能娆者。《佛说阿弥陀经疏钞》 这是讲...

净土法门的至简至易

净土法门的至简至易

净土法门的第二个特点就是胜异方便,速疾解脱。 这跟之前讲的念佛往生,径中径又径有相似的地方,但角度不一样,一个是从修行方法来看,一个是从其他法门的体现来看,我们可以把这两者结合起来,思惟一个什么道理...

印光大师法语摘录之信愿篇

印光大师法语摘录之信愿篇

其余法门,小法则大根不须修,大法则小根不能修。唯兹净土一门,三根普被,利钝全收。上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外;下之则五逆十恶,阿鼻种性,亦可预入其中。使如来不开此法,则末世众生,欲即生了生脱死...

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

在一切痛苦厄难中,应当念一万声地藏圣号

【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼...