印海法师:《佛说弥勒上生经》讲记 35

《佛说弥勒上生经》讲记(35)

◎ 印海 著
 
世尊两踝,俱隐不现,是为第六。世尊行步,安平庠序,如龙象王,是为第七。世尊行步,威容齐肃,如师子王,是为第八。世尊行步,安平庠序,不过不减,犹如牛王,是为第九。世尊行步,进止仪雅,犹如鹅王,是为第十。世尊回顾,必皆右旋,如龙象王,举身随转,是第十一。世尊肢节,渐次圆,妙善安布,是第十二。世尊骨节,交结无隙,犹如龙盘,是第十三。世尊膝轮,妙善安布,坚固圆满,是第十四。世尊隐处,其纹妙好,威势具足,圆满清净,是第十五。世尊身肢,润滑柔软,光悦鲜净,尘垢不著,是第十六。世尊身容,敦肃无畏,常不怯弱,是第十七。世尊身支,坚固稠密,善相属著,是第十八。世尊身肢,安定敦重,曾不掉动,圆满无坏,是第十九。世尊身相,犹如仙王,周匝端严,光净离翳,是第二十。世尊身有周匝圆光,于行等时,恒自照曜,是二十一。世尊腹形,方正无欠,柔软不现,众相庄严,是二十二。世尊脐深,右旋圆妙,清净光泽,是二十三。世尊脐厚,不窊不凸,周圆妙好,是二十四。世尊皮肤远离疥癣,亦无黶点,疣赘等过,是二十五。世尊手掌充满柔软,足下安平,是二十六。世尊手纹,深长明直,润泽不断,是二十七。世尊唇色,光润丹晖,如频婆果,上下相称,是二十八。世尊面门,不长不短,不大不小,如量端严,是二十九。世尊舌相,软薄广长,如赤铜色,是第三十。世尊发声,威震深远,如象王吼,明朗清澈,是三十一。世尊音韵,美妙具足,如深谷响,是三十二。世尊鼻高,修而且直,其孔不现,是三十三。世尊诸齿,方整鲜白,是三十四。世尊诸牙,圆白光洁,渐次锋利,是三十五。世尊眼睛,青白分明,是三十六。世尊眼相修广,譬如青莲华叶,甚可爱乐,是三十七。世尊眼睫,上下齐整,稠密不白,是三十八。世尊双眉,长而不曲,致而细软,是三十九。世尊双眉,绮靡顺次,绀琉璃色,是第四十。世尊双眉,高显光润,形如初月,是第四十一。世尊耳厚,广大修长,轮埵成就,是四十二。世尊两耳,绮丽齐平,离众过失,是四十三。世尊容仪,能令见者,无损无染,皆生爱敬, 是四十四。世尊额广,圆满平正,形相殊妙,是四十五,世尊身分,上半圆满,如师子王,威严无对,是四十六。世尊首发,修长绀青,稠密不白,是四十七。世尊首发,香洁细软,润泽旋转,是四十八。世尊首发,齐整无乱,亦不交杂,是四十九。世尊首发,坚固不断,永无褫落,是第五十。世尊首发,光滑殊妙,尘垢不著,是五十一。世尊身分。坚固充实,逾那罗延,是五十二。世尊身体,长大端直,是五十三。世尊诸窍,清净圆好,是五十四。世尊身肢,势力殊胜,无与等者,是五十五。世尊身相,众所乐观,尝无厌足,是五十六。世尊面轮,修广得所,皎洁光净,如秋满月,是五十七。世尊顔容,舒泰光显,含笑先言,唯向不背,是五十八。世尊面貌,光泽熙怡,远离颦蹙,青赤等过,是五十九。世尊身肢,清净无垢,常无臭秽,是第六十。世尊所有诸毛孔中,常出如意微妙之香,是六十一。世尊面门,常出最上殊胜之香,是六十二。世尊首相,周圆妙好,如末达那,亦如天盖,是六十三。世尊身毛,绀青光净,如孔雀项,红晖绮饰,色类赤铜,是六十四。世尊法音,随众大小,不增不减,应理无差,是六十五。世尊顶相,无能见者,是六十六。世尊手足,指网分明,庄严妙好,如赤铜色,是六十七。世尊行时,其足去地,如四指量,而现印纹,是六十八。世尊自持,不待他卫,身无倾动,亦不逶迤,是六十九。世尊威德,远震一切,恶心见喜,恐怖见安,是第七十。世尊音声,不高不下,随众生意,和悦与言,是七十一。世尊能随,诸有情类,言音音乐,而为说法,是七十二。世尊一音,演说正法,随有情类,各各得解,是七十三。世尊说法,咸依次第,必有因缘,言无不善,是七十四。世尊等观,诸有情类,赞美毁恶,而无爱憎,是七十五。世尊所为,先观后作,轨范具足,令识善净,是七十六。世尊相好,一切有情,无能观尽,是七十七。世尊顶骨,坚实圆满,是七十八。世尊顔容,常少不老,好巡旧处,是七十九。世尊手足,及胸臆前,俱有吉祥,喜旋德相,纹同绮画,色类朱丹,是第八十。善现!是名八十随好。”

点我:
标签: 菩萨

相关文章

你贪求冥感,魔就来了

你贪求冥感,魔就来了

开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要着魔。色、受、想、行、识五蕴,每一蕴都会产生虚妄的魔障。修道的时候,你可别当真,这叫五蕴魔。 在修行当中的时...

法藏法师:如何能至心念佛

法藏法师:如何能至心念佛

如何能至心念佛 心不虚伪、不怀疑、不朝三暮四,至诚恳切、不动不转到极致,就有「至心」的法味现前。一个人的善是不可思议的大 一个人的善是不可思议的大,释尊的善就...

寿康宝鉴序讲记

寿康宝鉴序讲记

【人未有不欲长寿康宁,子孙蕃衍,功业卓著,吉曜照临者。亦未有欲短折疾病,后嗣灭绝,家道倾颓,凶神莅止者。此举世人之常情,虽三尺孺子,莫不皆然。纵至愚之人,断无幸灾乐祸,厌福恶吉者。】 我们人没有不想自...

佛教的弘法人才太少了

佛教的弘法人才太少了

中国的宗教市场非常非常的广大,很多的居士包括潜在的居士是渴望佛法,我们佛门的人才太少,所以,我是很希望有一批知识分子出家。实际上自古以来佛教和中国的知识分子有天然的因缘,在东汉和魏晋南北朝的时候,就...

念佛的胜妙功德无穷无尽

念佛的胜妙功德无穷无尽

执持名号,一定会有功德的,而且极为殊胜,极为不可思议。从念佛法门的终极目标来看,是要蒙佛接引,临命终时往生西方极乐世界。从世间念佛的过程当中,也有种种胜妙的功德。古往今来,如果说谈奇迹的话,念佛感应...

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

普贤行愿品原文唐罽宾国三藏般若奉诏译尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相续演...