海涛法师:发愿往生极乐世界跟发愿往生弥勒净土,

问:发愿往生极乐世界跟另外一种-发愿往生弥勒净土,两者有冲突吗?

答:完全没有,完全没有,这是个人的愿,若是你发的愿如此,弥勒菩萨就来接引你;发愿往生极乐世界,阿弥陀佛就来接引你,要了解的是往生的因是什么?得以往生的条件是什么?诸佛菩萨都有净土,你要往生什么净土,诸佛菩萨大慈大悲,一定打开大门等你来,问题是你有没有条件进来,若是没有,那你要去创造那个因。往生弥勒净土的因是什么?皈依三宝,供花,布施,还要吃素,总之要修十善法,那你才能往生。因为弥勒净土是天界的第四天,那你至少要有第二三层天的功德力,五戒十善必须做得不错。因为那是第四层天,弥勒菩萨欢迎你。就像你要去澳洲,澳洲欢迎你来,但是你要自己买机票来。弥勒净土那边有很多菩萨修行,不会退转,一直跟着弥勒菩萨,一起在五十六亿年以后参加他的龙华三会,就在那个时候证得空性,而不退菩提心。

极乐世界呢?极乐世界就分了比较多的层次,真发菩提心的,乃至一般善心的,就算一个五逆十恶,阿弥陀佛的伟大在于,既使罪大恶极,难度最高的,只要想来我的世界,只要对我有信心,没有条件,念我的名字,生起信心,一念乃至十念,不见得嘴巴要念,有那个念头,阿弥陀佛,阿弥陀佛,你就可以到他的世界去,让你在那边净修,一个阶段以后,阿弥陀佛亲自教育你,让你圆满证得空性。所以这两个净土都非常好,不要有比较心。我常说佛菩萨不会吵架,可是我们这些凡夫吵得要命,而且吵得要命没关系。或者因为自己喜欢阿弥陀佛而故意贬低弥勒净土的殊胜,或者因为自己喜欢弥勒净土就告诉人家,阿弥陀佛那边很难去,最好来我这边。那个不是弥勒菩萨,那个是魔,到时候拉到你到魔宫去了。真正的佛菩萨不会如此的,不会去伤害其它的法门,一切随喜。

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧

今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰,诸位远道过江来此,无非希望得些益处,但若想得益,自须有相当行持,如徒挂空名,无有是处。 诸位须知现既归依,即为佛子,譬如投生帝王之家,即是帝王子孙,但能敦品励行...

慧律法师《佛教的解脱思想》

慧律法师《佛教的解脱思想》

各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼各位慈悲的护法居士大德,各位发大心的义工,我们今天进入第二天的弘法大会。昨天我们讲《正信的佛教》,接下来我们要讲的是,佛教的解脱思想。 佛陀的伟大,在于他拥有大智...

星云大师:前世来生,干卿底事

星云大师:前世来生,干卿底事

有一些人基于对前世的好奇,他追忆探求自己的前世到底是什么面貌?面对未来更是茫然不安,常藉由算命、看相、卜卦等,去臆测未来的祸福。我常想,人的过去,无从弥补;人的未来,遥不可及,为什么不把握今生的因缘呢...

有诵经念佛,但内心总是放不下该怎么办

有诵经念佛,但内心总是放不下该怎么办

问:作为一名退休的教师,虽然有诵经念佛,可心里总是放不下学生,并且还想继续深造去帮助别人,请师父指点。 慧律法师答:经教上不通,诵再多的经也没有用,你智慧不开,如果智慧开了不念也没有关系。主要还是听经...

念佛人一有此心,便无往生之分

念佛人一有此心,便无往生之分

凡诵经、持咒、礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方,切不可求来生人天福报。一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免堕于地狱、饿鬼、畜生之三恶道中。 若欲...

阎浮提众生举心动念都是罪

阎浮提众生举心动念都是罪

那谈死亡问题,生命的终结一定要从他的一生的过程去谈,那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈,所以首先地藏菩萨就对佛来开显阎浮提众生的习性。我们这些众生有时候也会自我分析,自我拷问,但是我们由于自身...