元旦的话:不舍弃任何众生

元旦,新历年的开始,也说一些吉祥的话。做个开头,最好的吉祥话,都在《华严经》里头。《华严经》是佛的法身、金身。世间好话佛说尽,是什么好话?就是佛告诉我们,每个人都很庄严,都很富贵,都能成佛。这就是最好的话了。所以用《华严经》来供养大家是最好的。《华严经》浩瀚如大海,那就拿大海中的一滴水来供养,就是今天的话:

华严的精髓,第一个,不舍弃任何众生。

其实人可以清高,但要内方外圆,不要太高。好像大地一样,什么都能包容,接纳。能接纳好的,不好的,大便、尸体的臭味,也能接纳,这就是大地,而且能变成肥料,长出美丽的花朵和植物。这就是大地的包容。

就是人既要包容他的优点,更要包容缺点,接受他的缺点。一个人只要优点,那好比泥土太干净了,那就是沙子。太干净的泥土是没有任何用处的,连草都长不起来,你怎么能长出树木,森林。所以人要学会接受任何人的缺点。不舍弃任何众生。

在佛陀经典,众生只要能进佛门,跟佛结缘,我们都不要小看他。也不要以高僧的标准要要求每个出家人。出家人也比较是修行中的。我在普陀山,遇到一个师父,他出家是以前没得吃,就跑来当和尚了,本来想混吃的而当的和尚。结果当着当着,就成了真的和尚。现在年纪到了,每天上午念观音圣号,下午念弥陀圣号。

所以不要轻易地去看低人,因为佛门不可思议,佛门广大。进来后,慢慢熏,只要不离开这个环境,熏个几年,一定有成就的。这就是佛门不舍弃任何众生,所以他广大。佛也是凡夫去修成的,你舍弃了凡夫,就等于舍弃了未来的佛。

所以不要小看出家人,古人讲的,沙弥虽小不可轻看,长大了可以度人。所以要以广阔的心量,接纳每个人。每个人都有佛性,都是可成就的部分。在佛门中,只要你能进来,都欢迎,守规矩就好了。规矩是祖师定下来的,这些规矩可以成就一个人。

我在五台山遇一僧,出家不久,说话也打结巴,但他很勤劳,每天都在忙,客堂内外,苦力重力。一年后,改变很大,僧宝的庄严相多了,而且讲话也好了。所以佛门广大,不可思议。加持力不可思议。每个人都可以度化。只是我们心量不大而已。

转自:福安古观音阁 新浪博客

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

星云说偈

星云说偈

序 - 直悟生命的本源 现代社会竞争激烈,固然造就了繁荣进步,但是也因为变迁快速、步调紧张,而使得个人心里积压了多重的焦虑和苦闷,无法纾解。在这个物质文明高度发达的时代里,可谓一大讽刺。而佛教所谓的「...

病不见愈,乃转重报后报为现报轻报

病不见愈,乃转重报后报为现报轻报

接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧事啊,和这个重报轻受的开示,这一段是答复的周孟由他弟弟的书信。 汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报后报为现报轻报。...

父母之恩,昊天罔极

父母之恩,昊天罔极

有一位研究力学的教授常常跟学生讲述一个道理高空物体高速下落时,什么力量都难以抵挡。比如一只空中飞行的小鸟都能够把飞机厚重的钢板撞出一个大洞。 一天,他正在做实验时,他妻子非常惊恐地跑过来说:不得了!...

莲池大师为什么一生崇尚念佛,又勤勤恳恳劝人看教

莲池大师为什么一生崇尚念佛,又勤勤恳恳劝人看教

看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说:我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地劝修行者要看教理,因为你念佛,那颗能念的心要调伏、要安住、要引导,这都必须要有佛陀的道法作引...

改形易道,这个是生命的真相

改形易道,这个是生命的真相

这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个「吾」等量齐观的,它不是一回事的。 所以这个「吾」就是神识,「吾」就是主人。这个「身」,身...

不信净土的人有这四种特点

不信净土的人有这四种特点

那怎么样才能信净土法门呢?前面的偈颂谈到多生多劫以来,如果他有清净的戒德持戒的功德,大家知道佛法非常重视持戒,持戒就像大地能生长一切树木花卉,生长一切善法,这是一个要件。 再就是曾经跟阿弥陀佛结过法...