《华严》一经，王于三藏，末后一著，归重愿王。但宜尊重《华严》，不可小视余经。以诸大乘经，皆以实相为经体故。《华严》之大，以其称性直谈界外大法，不摄二乘等故。 《法华》之妙，在于会三归一，开权显实，开迹显本处故。台宗谓《法华》纯圆独妙，《华严》犹兼乎权。(即指住、行、向、地、等觉而言) 然佛于《法华》赞《法华》为经王，于《华严》亦然。岂后世宏经者，必须决定于五大部，分出此高彼下，不许经经偏赞乎。修禅宗者赞禅宗，修净土者赞净土。不如是，不能生人正信，起人景仰。但宜善会其义，不可以词害意。 节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复永嘉某居士书三” |
明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不名利。 何者？如钻湿木以求火，火不可得...
观宗寺，除平常在讲课的时候，修一小时的止观外，每到冬至节后，就把经都包起来，大家一齐进禅堂，打禅七，末了还要打几个佛七。有时候，要在外面请几个有工夫有见地的老班首，去指导讲开示，我在那里整参了三冬。...
有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做对吗？ 这种说法啊，身布施和我们的心布施都要做。佛讲布施等六度。特别是在末法时期，有一种人说你不要到寺院去了，应该在家好...
一棵摇钱树，这是过去封建时代落伍的社会里，父母想把女儿卖到烟花场中赚钱，或是有意图以女儿去钓得金龟婿来发财的说法。所谓一棵摇钱树，这是错误的。 现在家中不只是一棵摇钱树，应该是有多棵摇钱树。你培养儿...
为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门，处处劝勉大家往生西方极乐世界？ 从事相上来说，释迦牟尼佛希望我们阎浮提众生快速了生脱死、快速成佛，而在所有的法门当中唯有念阿弥陀佛名号求生极乐世界是了生脱死...
念佛法门虽然简单容易，但却是至圆至顿的。蕅益大师说这是方便中第一方便。一切法门都是方便，但一切法门当中，念佛是最方便的。不需要参究，不需要去做其他的东西，你只要念佛就可以了。 佛是大平等心，我们到西...