《华严》一经，王于三藏，末后一著，归重愿王。但宜尊重《华严》，不可小视余经。以诸大乘经，皆以实相为经体故。《华严》之大，以其称性直谈界外大法，不摄二乘等故。 《法华》之妙，在于会三归一，开权显实，开迹显本处故。台宗谓《法华》纯圆独妙，《华严》犹兼乎权。(即指住、行、向、地、等觉而言) 然佛于《法华》赞《法华》为经王，于《华严》亦然。岂后世宏经者，必须决定于五大部，分出此高彼下，不许经经偏赞乎。修禅宗者赞禅宗，修净土者赞净土。不如是，不能生人正信，起人景仰。但宜善会其义，不可以词害意。 节选自《增广印光法师文钞卷第一》：“复永嘉某居士书三” |
有病，你怎么样对待病？当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病？为什么你常害病？说四大不调，饮食吃错了，伤风感冒，衣服穿得不好。是这样一回事吗？不错，现象上是这么回事。 究竟怎么回事呢？你过去杀业很...
尊者与菩萨渡生方法的比较 ·一、小乘的罗汉是自渡自了，属偏空。而尊者是回心大阿罗汉，是四果已了生死的阿罗汉，且都舍弃偏空而回心入世间渡生的圣者。其与菩萨之不同...
我们有些个道友财富很大，无忧无虑，什么烦恼看着都没有。那我们有些个道友打工，有时候还怕老板炒鱿鱼把你炒了，工作没有了，经常担心。为什么这个社会这么不平等？好多人就抱怨这个社会上不平等，人类不平等。...
摩诃目犍连尊者，他是神通第一；但世尊多次警告他，不可随便显现神通。为什么？因为神通不是人人皆有，若是乱显神通，惊世骇俗，就会令世人迷于神通，崇拜神通。那么有神通的人，就很多人供养；没有神通的，可能就没...
念佛就是消业障。大智度论上有记载：一位菩萨深惧自己业障深重，曾经毁谤佛法，因为谤法罪过一定要堕阿鼻地狱，即使如来出世也不通忏悔。幸好遇到一位善知识，告诉他念佛可消极重恶业，使他有了消业障的机会。可见念...
莲池大师说，或有人问：今天看见世间念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，这是为什么?这里有三个原因： 一、口虽念佛，而心怀不善，因此不得往生。奉劝世人，既然念佛，就要依照佛的教导行持，要积德修福，要孝...