一、忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。

二、恶心布施，瞋心持戒，舍恶性人，远懈怠者，轻慢乱意，讥嫌恶慧，是为魔业。

三、于甚深法生悭吝，有堪化者而不为说。若得财利、恭敬供养、虽非法器而强为说，是为魔业。

四、不乐听闻诸波罗密，假使闻说而不修行，虽亦修行、多生懈怠，故志意狭劣，不求无上大菩提法，是为魔业。

五、远善知识，近恶知识，乐求二乘，不乐受生，志尚湼盘，离欲寂静，是为魔业。

六、于善知识起瞋恚心、恶眼视之，求其罪衅，说其罪恶，断彼所有财利供养，是为魔业。

七、诽谤正法，不乐听闻，假使得闻，便生毁呰，见人说法，不生尊重， 言自说是，馀说悉非，是为魔业。

八、乐学世论，巧述文词，开阐二乘，隐覆深法，或以妙义，授于其人，远离菩提，住于邪道，是为魔业。

九、已得解脱、已得安稳者，常乐亲近、而供养之。未得解脱、未得安稳 者，不肯亲近，亦不教化，是为魔业。

十、增长我慢，无有恭敬，于诸众生多行恼害，不求正法真实智慧，其心弊恶，难可开悟，是为魔业。(出自《大方广佛华严经》)