净空法师:法法平等,无有高下,到《华严经》才完

 讲《华严经》,当然得有身才能讲,卢舍那才能讲《华严经》,毗卢遮那不能讲,没有身,他是法性。卢舍那就现相,现法界无尽身云,这是从一身现多身,散在遍法界虚空界。
 ...「随众生心,应所知量」,众生心里喜欢什么样的身,他就现什么身,《普门品》里面讲的三十二应,应以佛身得度他就现佛身,释迦牟尼佛是应身,应以菩萨身得度他就现菩萨身,应以童男童女身得度他就现童男童女身,什么身都现,无尽身云。然后你就晓得,遍法界虚空界是一体,这个一定要懂。基督教是不是卢舍那现的?是的;伊斯兰教是不是现的?是现的;神道教是不是?是的,没有一样不是。再给你说,魔王波旬是不是的?是的,十法界依正庄严统统都是的。

 ...《金刚经》上说的,「法法平等,无有高下」,这个法不是专指佛法,一切法,一切法法法平等,所以我们一切恭敬。这么多年来我跟许多宗教接触,我对他们宗教的神我恭恭敬敬去顶礼三拜,为什么?那是佛示现的,我眼目当中他是佛,他是毗卢遮那,他是卢舍那。像伊斯兰教,伊斯兰教没有偶像,它是一个墙壁,完全是白色的。我们看到那面墙壁,那不就是常寂光吗?那就是毗卢遮那,法身如来,他用那个来表法。我们这里恭敬顶礼,他们也顶礼,他不知道这个意思,我们知道它很深。我有一年到日本开会,去拜访中村康隆老和尚,老和尚去年过世,一百零三岁,我第一次见他的时候是九十九岁。我跟他谈我在新加坡做团结宗教的工作,他告诉我一句话,全世界所有宗教的创始人都是观世音菩萨的化身。观世音菩萨应以什么身得度就现什么身,应以基督身得度就现基督身,应以阿訇身得度就现阿訇身,什么身都现,这是我们团结宗教、宗教是一家的理论基础。没有分别,佛是应机化导,众生是什么样的根机他就现什么法,法法平等,无有高下,到《华严经》才完全透彻,搞清楚、搞明白了。

 修华严奥旨妄尽还源观(第一0三集)台湾2009/9/14档名:12-047-0103

 

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