星云大师:如何念佛会有效果?

:念佛,是佛教里最普遍的修持法门。听说大师年轻时即对念佛法门很有心得,请和我们谈谈,念佛应该如何念?念佛又有什么功德呢?

:在佛教里,念佛法门是一个很大的问题,不是短时间就可以道尽。《僧事百讲》当中,有一个讲次专讲念佛,大家可以从那里再去深入。

谈到「密行修持」,几十年来,我有一半以上的人生是在念佛中渡过,所以对念佛有很大的心得,我的念佛法门是自创的。过去念佛的方法有很多种,不过这里不谈方法,谈「如何念佛,会有效果?」以下简单提出四种念佛,大家可以研究研究,哪一种念佛对你有效果,就可以作为自己的密行。

第一种,欢欢喜喜的念。

念,要念得欢喜、念得快乐,念得像是在跳舞、唱歌,能够念出那样的韵律、感情,念到火势发动,就如飞机要起飞了,轮船要航行那样的热切。

第二种,悲悲切切的念。

如果没有办法欢欢喜喜的念,就悲悲切切的念。可以想像这个世间无常,很苦、不快乐,就把阿弥陀佛当作自己的母亲,作为哭诉的对象。当你念得有感情、眼泪流下来时,就容易与佛接近。

第三种,空空虚虚的念。

念得我也空、你也空;手也空、脚也空;天也空、地也空,什么都念空了,似乎只有一句「阿弥陀佛」悠悠扬扬的在那里迴荡,这时候,佛在你的心湖里就会慢慢出现。

第四种,实实在在的念。

要念的很真实,四字佛号彷彿成为一句,但是又念得清清楚楚、听得清清楚楚、想得清清楚楚、实实在在。能够如此,精神上就容易与佛一致。

以上就是我的念佛方法,「欢欢喜喜的念,悲悲哀哀的念,空空虚虚的念,实实在在的念」,大家不妨作为自己的密行,试一试!

 

点我:
标签: 菩萨

相关文章

修行人就要修到心灵不死

修行人就要修到心灵不死

不论你学这八万四千法门哪一法门,但这有个前提。什么前提呢?生死心切。我们要了生死,你生死心不切,你不为生死。所以我们古来的人,每见他人死,我心热如火。听到别人死了,自己感觉很着急。为什么?不是热他人...

正净法师:华严念佛三昧论浅释(二)

正净法师:华严念佛三昧论浅释(二)

华严念佛三昧论浅释(二) 第一段【念佛法门,诸经广赞,论其总贯,略有二途,一普念,二专念,如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经...

修持地藏法后,有了事业,有了一个温暖的家

修持地藏法后,有了事业,有了一个温暖的家

1、地藏菩萨是我的导师地藏菩萨是我一生不舍放弃的法门。我的精神、心灵、肉体,曾不同程度地受到折磨,对人生失去了信心。是菩萨没有放弃我,我结缘到地藏菩萨,并且没有怀...

常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续三)

常福法师:法海撷英——常福法师谈法纪要(续三)

 赞佛偈 阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。 光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。 &nb...

宣化上人:糊涂生命糊涂人

宣化上人:糊涂生命糊涂人

世界有「成、住、坏、空」四个步骤,人有「生、老、病、死」四个过程,事有「生、住、异、灭」四个阶段。 「劫」代表时间的单位,一增一减为一劫。增劫的计算,从人寿十岁开始,每一百年,增加一岁,身高增加一寸,...

问一声汝今何处去,望三思何日君再来

问一声汝今何处去,望三思何日君再来

放下,就会自在 若悲心庄严,则为人中天,若人无悲心,是则常贫穷,若人柔软心,调伏如真金,若悲在心中,此宝无穷尽。----《正法念处经》 门里门外 云门禅师去参访汾阳无业禅师,到了道场正是薄暮时分。云...