法藏法师：天台念佛观
天台念佛观 天台是修「一心三观」念佛，了知法界即空、即假、即中，所以没有可执着，也没有一个真实。虽然没有真实，但是你相信阿弥陀佛的正愿，那么阿弥陀佛的正愿就是唯一的真实。因为唯心所造、唯心所念，心即是法界，一念法界心中，若真信阿弥陀佛，那么整个法界即是阿弥陀佛，所以说：念念念佛，念念即佛！ 念佛的时候，并非要你进入一般意义下所说的「禅定」，而是要我们一心「具足信、愿」、「了了分明」，久久执着、妄想渐息，则眼所见、心所缘处处都是「阿弥陀佛」。 这跟「心净国土净」纯就「理」所说的「唯心净土」不一样，而是你于外在「事」相与内心「理」体当中，皆真实的知道、看到，念阿弥陀佛与一念实 既然是跟一念实相心相应，就不必多求什么，只要这一念心专心的念出来，「全心是佛、全佛是心」，专心念即是佛法界！不必于念佛当下更有所求。你在念佛的当下，世间一切的有情、非有情，乃至石头、草木、山、川、大海都在念佛！这是一念等于万念、万念摄于一念的念佛境界。
念佛的时候，并非要你进入一般意义下所说的「禅定」，而是要我们一心「具足信、愿」、「了了分明」，久久执着、妄想渐息，则眼所见、心所缘处处都是「阿弥陀佛」。 这跟「心净国土净」纯就「理」所说的「唯心净土」不一样，而是你于外在「事」相与内心「理」体当中，皆真实的知道、看到，念阿弥陀佛与一念实 既然是跟一念实相心相应，就不必多求什么，只要这一念心专心的念出来，「全心是佛、全佛是心」，专心念即是佛法界！不必于念佛当下更有所求。你在念佛的当下，世间一切的有情、非有情，乃至石头、草木、山、川、大海都在念佛！这是一念等于万念、万念摄于一念的念佛境界。 什么叫做直心？直心乃是万行之本。天地、修行、一切万物都以直心，直心就是不妄语、不虚诳，不虚伪，一就是一，二就是二。直心就是本来的面目，就是我们的佛性。所以，直心就不歪曲、不扭曲、不错觉，他就是直接通入... 光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪，韶华易逝，世上青年逐老年，这样随之逐之，渐渐又归于老死朽灭，无踪无影，足见一切无常。 正因为一切无常，所以我们应该赶快找一个归宿，在座各位，总算幸运，找来找去，... 弥勒今世授记因缘 常照法师 (一)诞生时代背景 贤愚经波婆离品：“佛在世时，印度另一国土叫波罗奈，国王叫波罗摩达。王有一位辅相，生一男儿，具足三十二相，八十... 原文： 经言：万法唯心。错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心。有业无心，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。起心造业，又... 原文： 某居士去年去世，彼先妄发大心，要在此世间度人。九年至山被光呵斥，似乎转念。故后，其子讣来，言睡三日，不食不语遂逝。看此光景，殆非往生之相。 是以欲求往生，当放下此世间。并放下过分之狂妄心。（... 佛教信仰的主要内涵在于向佛陀学习，此即所谓学佛；亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该了解佛的意义。 佛是佛陀的简... |
