大安法师:华严大士赞叹念佛法门
华严大士赞叹念佛法门 宋代长芦宗赜禅师,他是禅宗的大德,这个长芦宗赜禅师是一个孝子,大孝子,他把自己的母亲迎到寺院,就引导她念佛。他的母亲呢,开始就想家、想儿女,念佛念不下去,一见到她儿子的面就是谈家里的事,所以长芦宗赜禅师就劝她,她还是心安定不在念佛上。所以长芦宗赜禅师在这种情况下,就不跟他母亲见面。他母亲看他也不来,那没有办法,那就念吧,念着念着,哎,念出味道了,念得上轨道了,所以你看不看我没关系,有阿弥陀佛来看我了,所以宗赜禅师很善巧方便。等到他母亲往生的时候,长芦宗赜禅师就去助念,效果很好,瑞相昭然,成就往生。那么这个长芦宗赜禅师真的是做到了佛门中的大孝中的大孝,“亲得离尘埃,子道方成就”。自己的双亲能够念佛到西方极乐世界去,作为儿子的孝道才究竟圆满。 宗赜禅师等他母亲往生之后,他深刻感觉到,这个念佛一法的殊胜。所以他以一个宗门下的大善知识,却做了一桩什么事情呢?启建“莲华胜会”,建了一个念佛的团体。莲华胜会他也发一个小册子,专门记数,你念一千声一万声就划一横、划一竖,划格子的,以记数念佛来这个。大家都可以来参加,登记名字参加莲华胜会。有一天晚上,长芦宗赜禅师做一个梦,梦见一位三十岁左右的,相貌非常清美的一个人过来,三十岁男子,乌衣白巾,穿的是黑色的衣服,戴着的是白色的头巾,非常庄严。他来了就说:“听说你有莲华胜会,我要报名参加你的莲华胜会。”宗赜禅师就说:“哦,好好好,你报名参加,你叫什么名字?”那个三十岁左右的男子就说:“我叫普慧。”好,他就把“普慧”记下来,一记下来,那位三十左右的男子就说:“我的家兄普贤也要参加。”他就把“普贤”也记上了。记上之后就醒过来,醒过来一细想,“哎,普贤、普慧可不是华严会上的两大菩萨吗?”哦,一下子他就很激动,“你看,我在这个世间建一个莲华胜会,居然能得到华藏世界大菩萨的拥赞呐!”可见普贤、普慧这样的华藏大士,对于我们在这个世间念佛,他们都很欢喜、很赞叹,要加持我们的。 离四相修一切善法即得菩提,成就佛果。佛乃离相修善之果,所以不可以色相得见如来。经中说:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。所以不可以色见声求。这里一位蔡居士认为这四句还不圆满,她很有智慧... 家庭是一个人一生成长的重要场所,从出生到婚嫁另组家庭,「家」是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成的基本单位,也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中,中国提倡「五伦」、... 《选择本愿念佛集》第五讲:二行章,正杂得失 讲解:纯祥法师 南无阿弥陀佛,上一节讲了正行是阿弥陀佛的本愿所选择的,行正行就是随顺佛愿、随顺佛语、随顺佛教、随顺... 难见难可说的微妙法门 宣化上人慈悲开示:“先取其价”这个“价”,我们《法华经》里边,也有一种价;什么价呢?价钱多少?这部《妙法莲华经》,它有一种不可思议的价值,非... 信的四种内涵。首先是信我此世界是苦,信我们所处的这个娑婆世界,南阎浮提,就是我们生存的这个世界,它本质上是苦,痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢?可不一定哦! 我们这个世界叫娑婆世界... 学无止境!人生该学习的事情太多了,所以,生命本身即是一连串的学习。学习有很多的方法,天文地理、文学艺术,各有不同的学习法。但是学习的精神和目标应该都是一样的。学习是为了: 第一,升华我们的人格:人都有... |