永本法师：天台小止观 内善根发相 五、念佛善根
五、念佛善根发相：有三种念佛善根发相：念应身佛、念报身佛、念法身佛的善根发相。 (一)念应身佛善根发相：在欲界、未到地定静定心中，忽然忆念佛陀的功德，即起是念：佛陀往昔无量劫中，为一切众生的缘故，修行六波罗蜜，一切功德智能圆满，身具三十二相、八十种好与一切光明，心慧圆照，能降伏诸魔怨，无师自悟，自觉觉他，转正*轮，普度一切众生，乃至入涅槃后，其舍利、经教亦持续的广大利益一切众生，具有如是等无量无边的功德。作此念时，敬爱心生，三昧开发，入定安乐。或在定中，见佛身相，善心开发，或是闻佛说法，心净信解。如是等胜善境界现前，即为念应身佛善根发相。 (二)念报身佛善根发相：在欲界、未到地定，静定细心之中，忽然忆念十方诸佛，真实圆满的果报之身，湛然常住不坏，色心清净，微妙寂灭不可思议。功德智能充满法界；不生不灭，无作无为；为度化众生的缘故，于十方佛土，普变应化，示现生灭无常之象。如是功德无量无边，不可思议。作此念时，心定安稳，三昧开发，慧解分明。或是在禅定中，见到不可思议的佛法境界，而出生无量愿行、无量功德、无量智能的三昧法门，是为念报身佛善根发相。 (三)念法身佛善根发相：在欲界、未到地定静定心中，忽然忆念十方诸佛的法身实相，犹如虚空。非因非果，非常非断，非缚非脱、非涅槃；湛然清净，有佛无佛，性相常然；诸佛出世或不出世，法性常住。众生诸佛同一实相；即是法身佛。所以《大品经》中说：「诸法如实相，诸法如实即是佛，离是之外，更无别佛。」如此念时，三昧现前，真慧开发，即时能适达无量法门，寂然不动，一切不思议境界，皆现定中成就之相，名为念法身佛善根发相。{56}2004.06.17 或许诸位老师、同学觉得很奇怪，为什么学校请了一位和尚来讲学思历程，而不是讲念经、超度，或是鬼神世界的事？我个人虽然有一些宗教上的体验，并且也相信除了人以外还有其它的众生存在，但是我今天不谈论这些问题。... 观音菩萨的法门一共涵纳七个法门，至深的是《楞严经》的‘耳根圆通法门’，以及《心经》的‘照见五蕴皆空法门’，那么，初入门时，行者是否应该由浅入深的渐次修行呢?一、... 给人方便等于给自己方便，这是不变的真理。可是，有许多人只看到现实的、眼前的利益，只想到自己一时的方便，没想到应该先给别人方便，而这个方便可能只是举手之劳。 例如，一个人为图方便，把一些垃圾随便乱丢在... 水功德：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转。 阿弥陀佛因地，见到有些国土，例如我们这个地球，江河大海的水，波浪汹涌，或冰块横流，冲击成灾；宇宙洪荒，令人心悸。法藏菩萨见此，兴大悲心，愿我... 堕胎这是个很严重的问题，也是个很麻烦的问题。你要是了解这个道理，你就晓得今天社会为什么会动乱不安，你就明白了。佛在经上明白的告诉我们，人与人之间有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，关系；没有这四种关系，... 人生常会遭遇到不知如何抉择而处于两难之间的时候，比如：父母吵架时，儿女到底应该帮谁？当婆媳不合的时候，为人子、为人夫者，又应该站在谁的立场说话？母亲与太太同时掉落水里，不知所措的他应该先救谁呢？ 历... |
