怎样才算出家因缘成熟
问:怎样才算出家因缘成熟?
慧律法师答:出家还是在家都要问自己,要审心,自己的心就是那把钥匙,自己去打开内心的疑问,别人是做不了主的。当你下定决心,家人也不反对的时候,就是出家因缘成熟的时候。
问:怎样才算出家因缘成熟?
慧律法师答:出家还是在家都要问自己,要审心,自己的心就是那把钥匙,自己去打开内心的疑问,别人是做不了主的。当你下定决心,家人也不反对的时候,就是出家因缘成熟的时候。
六度万行即是福慧二门:「布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力,无不具足」(维摩诘经佛国品第一) 六度之首是「布施」,有财施、法施、无畏施,财分内外,内财是身体,外财是眷属及物品。法是佛法的道理及...
我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代,正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业,无不是罪”的情形。唯物主义断灭论成为主流价值观,在这样的大环境下,人心迷茫躁动、...
不问罪福 念佛皆生 2012年8月4日于台南念佛会台语开示 南无阿弥陀佛(三称) 今天的讲题是“不问罪福,念佛皆生”。 我们这个法门属于净土宗,以“往生弥陀净...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大悲,岂有优劣。心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵。 一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽。...
《周易》讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。你是什么分什么社会角色、家庭角色,你就要做相应的道德行为,你只要做了你就会有好报。 所以这个《尚书》里面《洪范篇》,箕子向武王陈九种《洪范》,其中提...
这个常住,就是寺院。什么叫「侵损常住」呢?侵损常住什么东西呢?饮食,吃的东西;财物,常住的财物。所以没出家的人在庙上住,一定要给供养的。你没有给供养,譬如住了几天,或者住了一个时期,就这么走了,也不供...