极乐世界的天人
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。
极乐世界的五尘之境非常地清净,五尘都能说法。到了那里,一见到阿弥陀佛就能够证人我空,就不会生起任何烦恼,就可以破除我执我所有。
所以,我们虽然是极乐天人这种身分,但天人这种说法,是随顺他方世界的称呼而言的,其实,往生者得到佛力加持,已经是不退转的圣人了。
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。
极乐世界的五尘之境非常地清净,五尘都能说法。到了那里,一见到阿弥陀佛就能够证人我空,就不会生起任何烦恼,就可以破除我执我所有。
所以,我们虽然是极乐天人这种身分,但天人这种说法,是随顺他方世界的称呼而言的,其实,往生者得到佛力加持,已经是不退转的圣人了。
有人问:人与人之间的关系为何?告曰:人与人之间,皆恩怨人生而已! 一个家庭,原本都是骨肉至亲,但是为了个人利益,为了财产纷争,彼此恩恩怨怨,错综复杂,这不就是恩怨家庭吗? 一个机关,本来都是志同道合,...
楞严经不是伪经(二)我对吕澄先生「楞严百伪」的异见 药师山紫虚居士 楞严百伪原文二十一: 经说:「身心真妄,生灭与不生灭,即于生灭心有不生灭地。」按...
佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 第十六章说明了我们一般人的心,心水本来是澄清的,但你...
(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理,其实是方式不同而已,也想打坐就能成道,虽不求香蕉,却在求...
教中说,在末法时期,在家人比出家人容易成就。当前正是末法,出家并不见得比在家人好修,甚至于更困难,所以在家也可修行。既是在家,就有在家人的问题。 所谓人生三大问题:学业问题、职业问题、婚姻问题。我们有...
壹、认识准提菩萨 准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音。 在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大...