极乐世界的天人
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。
极乐世界的五尘之境非常地清净,五尘都能说法。到了那里,一见到阿弥陀佛就能够证人我空,就不会生起任何烦恼,就可以破除我执我所有。
所以,我们虽然是极乐天人这种身分,但天人这种说法,是随顺他方世界的称呼而言的,其实,往生者得到佛力加持,已经是不退转的圣人了。
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。
极乐世界的五尘之境非常地清净,五尘都能说法。到了那里,一见到阿弥陀佛就能够证人我空,就不会生起任何烦恼,就可以破除我执我所有。
所以,我们虽然是极乐天人这种身分,但天人这种说法,是随顺他方世界的称呼而言的,其实,往生者得到佛力加持,已经是不退转的圣人了。
禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。 禅的修持,切忌将心求悟、以心待...
一、灯供可以酥油灯、小灯泡,乃至圣诞灯,设置各种的灯供。 二、如何供灯: 1.应当了知这些供品并非我所有,而是来自众生的恩惠。为此要先发菩提心,思惟:「我人生的意义并非在自己能离苦得乐,而在引导一切众...
佛说修行出生死法,方便多门,唯有念佛求生净土,最为捷要。经云:若净佛土,当净自心。今修行净业,必以净心为本。要净自心,第一先要戒根清净。以身三、口四、意三,此十恶业,乃三途苦因。今持戒之要,先须三业...
我们修道建立信心之后,学佛有种种困扰,使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨,乃至于大菩萨都求到了,还是不顺当。 一定要建立信心。我有个小弟子,信仰皈依之后,很不顺利。没...
常人因佛经中说五蕴皆空无常苦空等,因疑佛法只一味说空。若信佛法者多,将来人世必因之而消灭。此说不然。 大乘佛法,皆说空及不空两方面。虽有专说空时,其实亦含有不空之义。故须兼说空与不空两方面。其义乃为...
唐朝陆元方,曾为武则天时的大臣,为官清廉诚信。他在洛阳城外有一所宅第锦绣园,是子孙世代相承的祖居,庭园楼阁皆悉心营造,是洛阳一带著名的宅院。不料后来陆家家境日益衰落,于是他和子侄商量,决定卖掉祖传的...