极乐世界的天人
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。
极乐世界的五尘之境非常地清净,五尘都能说法。到了那里,一见到阿弥陀佛就能够证人我空,就不会生起任何烦恼,就可以破除我执我所有。
所以,我们虽然是极乐天人这种身分,但天人这种说法,是随顺他方世界的称呼而言的,其实,往生者得到佛力加持,已经是不退转的圣人了。
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,也就是极乐世界天人的身分,但这可不是一般意义上的天人了,两者是有着天渊之别的。
极乐世界的五尘之境非常地清净,五尘都能说法。到了那里,一见到阿弥陀佛就能够证人我空,就不会生起任何烦恼,就可以破除我执我所有。
所以,我们虽然是极乐天人这种身分,但天人这种说法,是随顺他方世界的称呼而言的,其实,往生者得到佛力加持,已经是不退转的圣人了。
从前有一位名叫高欢的年轻人,从小就失去了父亲,一直和母亲相依为命,虽然家里很贫穷,但是高欢从小就喜欢读书,因此十四岁在家乡考功名时,就一举中了秀才,最后赴京赶考,...
天神献玉女於佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。《佛说四十二章经》 这个天神就是天魔,也就是魔王波旬。这魔王等佛成道的时候,他就先派了很多魔...
着欲不自觉,以何悟其心;当观老病死,尔乃出四渊。大智度瓷卷十七释初品中禅波罗蜜 此偈是说,若有人沉缅于男女的情欲而不自觉,该如何使他醒悟呢?最好的方法,就是观想人生过程的老、病、死的苦状,才能出离苦...
第二品是地藏菩萨在各个世界所有化身,前头是说所教者,这是说能教化者。教化是教育佛教本身不承认自己是宗教,只承认是教育。 佛教是教育、不是宗教,跟宗教的性质有所不同,我的几位老师都这样说。无论慈舟法师...
台湾的宗教,民间的信仰,都流行著「烧头香」的习惯。 每逢新春,大年初一,人人都想到寺院里「烧头香」,表示恭敬。甚至关圣帝君的生日,妈祖娘娘的祭辰,信徒也都以半夜三更前往「烧头香」为敬。 其实,「烧头香...
多诸障难者,行人于禅观中,击发阴魔,如《楞严》开五十种,皆云不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。故知正见稍亏,邪魔遂炽,无益更损,求升反沉。由此浅根怖道不学。《佛说阿弥陀经疏钞》 这一段谈到末法...