善财来到妙意华门城，城门前一石碑，碑上刻诗云：

　　童男童女骨肉亲，手中牵个玉麒麟。

　　殷勤来报善财到，弥勒楼前路最亲。

　　善财读毕，大为惊讶。不知怎么知道自己要来。这石碑又刻了很久。莫非过去有与我同名的善财吗?正猜疑间，有声音道：“欢迎!欢迎!”善财转过头来，看见一对童男童女，恭恭敬敬地站着道：“我们奉德生童子和有德童女之命，前来迎接圣者。”善财感到手脚无措，这突如其来的欢迎，更使他不解其中奥秘。也不好细问，只得随从二位走去。

　　进了城门，门内又有一对童男童女站立两旁迎接，又跟随善财往里走。走到一所楼房门口，又有一对童男童女侍立两旁迎接，善财一到又随同进入楼房。到华堂门口，又有一对童男童女迎接。善财细看楼房，庄严华丽，飞檐斗阁，炯炯发光。善财入了华堂，陈设豪华，美观大方，但时现时隐。德生童男和有德童女，并肩坐华堂宝座上。善财急忙上前施礼下拜，抬头一看，不见德生和有德，也不见宝座。只见两边椅凳，排列整齐，欲往上坐，椅凳也不见了。善财站回原处，椅凳照样排列整齐。欲往上坐，又不见了。如此三、四次皆如此。善财心中纳闷，不知是怎么回事?

　　善财参拜善知识心诚!没有看见椅子也往空处上坐，却坐在一张软绵绵的椅子上，其他椅凳排列如故。抬头往上看，德生有德，并肩坐宝座上，互相依偎。善财想说明来意，见此亲热神情，竟说不出口。可是不等善财言语，德生童男先开口道：“我在文殊师利童子处就知道你要来，而且知道你今天此时到来，所以派了童男童女们来迎接你。不过这里不是你的住处。”

　　善财问道：“为什么我不能在此住呢?”有德童女道：“这是幻境，幻境是虚妄不实的。你所知道的一切都是虚幻的，你所参拜的善知识也是虚幻的，你学到的那些都是虚幻的。”

　　善财大惊：我跋涉千山万水，参拜五十位善知识皆是虚幻，我这些辛苦乃白费力!不!他们才是虚幻的，他们那样形影不离，欲情未断，亲亲热热，那才是虚幻，他们不是善知识者，是魔鬼。

　　善财正思念间，未曾开口，有德童女却说道：“你想得很对，我们是亲亲热热的一对，我们的童男童女都是一对对形影不离，这就是依他起性呀。法依他而起，男依女而有，女依男而存。一切事物都是这样，相对相存，没有好就没有坏，没有女就没有男，所以说这些相对存在的都是虚幻不真实的。若执此虚幻为真实，就是遍计执性。执男是真实，或执女是真实，都是执著，这就是遍计所执，虚妄的执著，不正确的执著，离开依他离开遍计二边执著，才能显出真理，各圆成实性，这才是你的住处，可是这圆成实性也是一无所有呀!善财，你也应该有个女伴才对呀。”

　　善财满面羞愧，想到：我参访五十个善知识都不知道这个道理，德生有德真善知识也。德生童子拿出一张纸条给善财说道：“你到海岸国，大庄严园，弥勒菩萨那儿去找住处。”

　　善财接过纸条，德生、有德、楼阁等都不见了，只是一片空阔的田野。这时才感到心里一亮：一切有为法，如梦幻泡影。

　　善财展开纸条，上面写道：

　　德生有德两和融，同幻同生意莫穷。

　　同住同修成解脱，同悲同智显灵功。

　　同缘同想心冥契，同见同知道转通。

　　若要一身成佛果，毗卢楼阁在南中。

　　善财读罢，领会到了，有为的幻化，无为的真理，感到遍身轻松，内心寂静，智慧广博，象脱胎换骨似的另成一人，欢天喜地地往海岸国去。