杀生恶报:脓疮疗饥的杜章(19)《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】

  放生现报故事集----印光大师鉴定

  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通

  民国十一年壬戍冬释印光谨撰

  19.脓疮疗饥的杜章

  梓潼帝君在书上记载着这么一件事:「卭崃县有个杜章,是蜀国君王杜宇的好友。他生于富贵之家,父祖都喜好举办宴会,因此习以为常。凡是宰杀烹煮之事,都亲自动手去做。长大以后,家中更是宴会不断,厨房里每天都很忙碌。但是后来家道中落,他就以替人宰杀牲口为业。因此所得的钱财都是杀生换来的。杜章的食量大,一个人要吃二人份的食物,而且还时常感到饥饿。平日三餐所吃的不够,还要去抓鱼打鸟,因此到后来只要看到飞禽走兽,心里都会萌起杀意。他到中年时共生了五个儿子,却都没有手指。由于家累所迫,所以帮人杀生的钱也不足以度日。接着又得了痲疯病,皮肤不但龟裂而且流出脓血,发出阵阵难闻的臭味,见者无不掩鼻而走。后来因为被饥饿、疾病所苦,结果便投井自尽了。由于他的个性十分固执,被抓来地府时还不断破口大骂,大喊冤枉。我见了觉得奇怪,因此问了管理那个地方的神。孙洪叔便跟我详细地说明状况,又说这个人钱财已尽但寿命长,阳寿还有五年的时间。因为我已知道他造业的缘由,也同情他所遭受的痛苦,以及阳寿的时间,又讨厌他日夜怨恨天帝。所以便派遣功曹改变他的心智,让他改以吃自己的疮皮、喝自己的脓血果腹,并时常劝告别人:『不要杀生啊,你们应该以我为戒。』如此过了几年,等到寿命到了,自然就断命了。后来他的几个儿子们也都饿死于路上。」

 

点我:

相关文章

《百喻经卷下》:69、效其祖先急速食喻

《百喻经卷下》:69、效其祖先急速食喻

  《百喻经卷下》:69、效其祖先急速食喻  译文:  从前有一个人从北天竺到南天竺去,住得久了,就娶了那儿的女人做妻子。妻子给他准备了饭菜,他到手便急急地吞了下去,一点也不顾及它有多烫。妻子奇怪...

杀生恶报:自作自受的颜复初(20-22)《江慎修居士选录》

杀生恶报:自作自受的颜复初(20-22)《江慎修居士选录》

  《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】  放生现报故事集----印光大师鉴定  江慎修先生放生杀生现报录铸板流通  民国十一年壬戍冬释印光谨撰  20. 垂尽为牛的张宜所  鄞县...

大颠禅师点醒毁谤佛法的韩愈

大颠禅师点醒毁谤佛法的韩愈

  韩愈,字退之,唐河北昌黎人,三岁丧父,由哥哥嫂子抚养长大。韩愈早年深研儒学,并以儒学为正统,认为佛教不过是外国人的一种法术罢了。他反对佛教可以说到了舍生忘死的地步,当朝皇帝唐宪宗准备迎请佛的舍...

施一口水

施一口水

  从前舍卫国中,有一豪贵梵志,财富无数,其人也很聪慧明达,只是堕入邪见,不相信善恶报应,说布施无益。舍利弗以慧眼观之,这个长者宿有大福,今得豪富,即往度之。舍利弗即以神足持钵到长者家,这时长者正...

病中的他感到身心清凉,顿时省悟这必是佛陀的慈悲力加持所致,喜不自胜!

病中的他感到身心清凉,顿时省悟这必是佛陀的慈悲力加持所致,喜不自胜!

  昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时,城中有一长者,名叫婆持加,他常起瞋恚,乱发脾气,所以没有人喜欢亲近他。不过,婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来,婆持加生了一场重病,没有人愿意来探视他...

大国师鸠摩罗什传奇

大国师鸠摩罗什传奇

  对鸠摩罗什来说,做为一个大修行人,深入般若和禅悦法喜远远超过任何欲界天中所有的快乐,当年他为吕光所逼娶阿竭耶末帝为妻是一件多么痛苦的事阿,好在如今也习惯了。但他万万没想到的是,更大的痛苦还在后...