听经一席免堕犬胎

  宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。

  有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂着布帘子人家厨房。桶内有汤,前面五个人都喝了汤,朱进士也想饮一点,公差却大声说:“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。

  午睡起来,随便到街上散步,看见小巷内有户人家和梦中所见相同,就叩门进去看看。主人见进士来了,慌忙接待,进士问:“你家厨房里有什么事。”主人回答说:“生了六只小狗,其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身,自思如不闻佛法,也投胎作小狗了。从此不研究文章,专心读诵金刚经了。

  到八十九岁八月十五那天,请诸山道友话别,在后园树枝上说偈后化去。偈曰:八十九年朱公,两手劈破虚空,脚踏浮云粉碎,立化菩提树东。

  冒宗起曰:人生五浊数十年,一日十二时中,一念一动,造作恶业,刹那间不知凡几,大约一生之中,贻数世之业,业愈多则劫愈深。朱公若一失足,犬业满时,又不知复轮何物。

  语云:“一失人身万劫难复。”又云:“此身不向今生度,更向何生度此身。”朱公得闻佛法,是在听佛印法师讲经,故如来最重为人演说。

 

点我:

相关文章

了然法师法汇增补:欲得临终正念现前须要现在熏习

了然法师法汇增补:欲得临终正念现前须要现在熏习

欲得临终正念现前须要现在熏习得力念佛不怕妄想,贵在得其正念。譬如渔夫收网,任其网子布得再宽。但将手裡网绳徐徐牵之。可使全副网子。归到手中。念佛得到正念。亦復如是。...

《百业经》:本师,两世引导亲眷证果(75)

《百业经》:本师,两世引导亲眷证果(75)

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

《安士全书》:天帝皈依佛法得免驴胎的故事

《安士全书》:天帝皈依佛法得免驴胎的故事

得免驴胎《法句喻经》 昔有天帝释。五德离身。自知命尽。当生陶家。受驴胞胎。甚大愁忧。自念三界之中。济人苦厄。唯有佛耳。驰往佛所。稽首伏地。至心归依佛法圣...

合掌的女婴

合掌的女婴

  有一次,佛陀正在王舍城宣说大乘佛法时,法会中有一位贤慧能干的妇女,名叫毗娄。毗娄在家里不但是一位贤妻良母,在社会上,也是人人称赞的模范妇女,因此,她的号召力非常大。在这一次法会中,她邀约成千上万的...

蕅益大师:世谓我持律第一,实增惭惧

蕅益大师:世谓我持律第一,实增惭惧

复胡善住自利利他。须知彼知己。知时知势。纳每自反。世谓我持律第一。实增惭惧。无论三聚十支。八万微细。即二百五十。未行万一。又无论遮罪除饮酒过午二条。余皆未净。即性...

宋道发教授:周敦颐的佛教因缘

宋道发教授:周敦颐的佛教因缘

周敦颐的佛教因缘 宋道发 引论 周敦颐(1017—1073)字茂叔,原名敦实,因避英宗旧讳,改名敦颐,生于宋真宗大中祥符九年,卒于宋神宗熙宁六年,世称濂溪先生...