佛说雨宝陀罗尼经--不空

佛说雨宝陀罗尼经 唐三藏沙门大广智不空奉诏译   如是我闻:一时薄伽梵住憍睒弥国建咤迦林,与大苾刍众五百人俱,又与多诸大菩萨摩诃萨俱。时憍睒弥国中有一长者,名曰妙月,诸根寂静,心意寂静,多有男女及多僮仆,净信成就,往诣佛所,头面礼足,绕百千匝,却住一面,合掌恭敬,而白佛言:「世尊!欲问如来.应.正等觉,少有所疑事,唯愿大慈垂愍听许!」   尔时世尊告长者言:「恣汝意问,当为汝说,令汝心喜。」   时彼长者闻是语已欢喜踊跃:「世尊!云何善男子、善女人诸贫匮者可得富饶,诸有疾病令无疾病?」   尔时世尊告妙月长者言:「何缘作如是问?」   时彼长者重白佛言:「世尊!我等在家多诸眷属,资财乏少,难可支济,又多疾病。唯愿世尊开示法要,当令贫者永离贫穷,仓库财宝皆悉盈满、存济。家中妻子、男女眷属,有来求者,必生欢喜。为大施主,使诸仓库、金银、珍宝、如意摩尼、金刚诸珍、商佉、室罗、赤珠、码碯、金宝之类丰饶,无有尽竭,周给亲属,广修惠施,饶益有情。」   尔时世尊告妙月长者言:「善男子!我于过去阿僧祇劫前遇佛.世尊,名持金刚海音如来.应.正遍知,从彼如来受得此雨宝陀罗尼,受持、读诵、思惟、计念、随喜、为他广说流布。由此陀罗尼威德力故,若善男子人与非人、药叉、罗剎、毕隶多、毕舍遮、鸠盘拿、乌娑多罗迦布单那、羯咤布单那等起恶心者,不能为害。复有诸鬼,啖人脂髓、脓血、涕唾、大小便利,欲来恼者,不能为障碍。」   佛告妙月:「若有善男子心念,手持书写,但闻名字,受持、随喜、广为他敷演者,彼善男子、善女人长夜安隐,受诸快乐,为瑜伽资粮、安隐丰饶故。若有人欲受持此雨宝陀罗尼者,应供养一切如来,一夜、二夜,或三夜,专心诵持,受敬净信三宝。诸天悉皆欢喜,即雨财宝谷麦,为彼读诵法师故。」即说陀罗尼曰:   佛说雨宝陀罗尼经—二   曩谟婆誐嚩帝 嚩日啰驮啰 娑誐啰捏具洒耶 怛他 多野 怛儞也他   唵 素噜闭 跋捺啰嚩底矒誐 阿左阿左跛嗢伽跢儞 嗢陛娜儞 萨写嚩底 驮娘嚩底 驮曩嚩底 室唎么底 钵啰婆嚩底 阿么尾么黎 噜噜 素噜闭 尾么黎 阿娜多悉帝 尾娜多悉帝 尾湿嚩计始 鸯矩矒矩地地冥 度度冥 跢跢多啰多啰 嚩日阿 跢儞 步计屋计 咤计咤计啰洒尼 儞涩播娜儞 婆誐挽 嚩日啰驮啰 娑誐啰 捏具衫 怛他蘖跢么 弩娑么啰 娑么啰娑么啰 萨嚩怛他孽跢 萨底也么 弩娑么啰 僧伽萨底也么 弩娑么啰 怛咤怛咤 布啰布啰 布啰也布啰野 婆啰婆啰婆啰抳 素矒誐丽 扇跢么底 瞢誐攞么底 钵啰婆么底 摩诃么底 素婆捺啰嚩底 阿蘖蹉阿蘖蹉 三么野么弩娑么啰 娑嚩贺 阿驮啰拿 么弩娑么啰 娑嚩贺 钵啰婆嚩么弩娑么啰 娑嚩贺 驮哩底么弩娑么啰 娑嚩贺 尾惹野么弩娑么啰 娑嚩贺 萨嚩萨怛嚩 尾惹野么弩 娑么啰 娑嚩贺   佛告妙月长者:「此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力,病患、饥俭、疾疫、业障悉皆消灭。若善男子、善女人先应供养一切如来,于一日一夜无间断诵持此陀罗尼,其家即雨宝,如大人量,一切灾祸悉皆消灭。是故善男子当受持此雨宝陀罗尼,广为他人分别、演说。」   「善哉,世尊!」妙月长者闻佛所说,欢喜踊跃:「我今从佛受此雨宝陀罗尼,受持、读诵,广为他人分别、解说。」   尔时妙月长者受佛教已,右绕世尊百千匝已,合掌恭敬,头面礼足,欢喜而去。   尔时佛告具寿阿难陀:「汝往妙月长者家,看彼长者诸库藏中种种财谷、诸珍宝物及诸资具,今悉盈满。」   尔时具寿阿难陀受佛教已,往诣憍睒弥大城往妙月长者家中。入已,见诸库藏之中财宝悉皆盈满。见此事已,心大欢喜,踊跃而还。尔时具寿阿难陀怪未曾有,心甚欢喜,而白佛言:「世尊!以何因缘妙月长者家中库藏盈满?」   佛说雨宝陀罗尼经—三   佛言:「善男子!妙月长者净信于我,受持此雨宝陀罗尼,为一切有情宣说。是故阿难!受持此陀罗尼广为人说,我以佛眼观诸世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门,于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。何以故?如来不异语故,此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻,何况书写、受持、读诵。何以故?一切如来真语宣说,一切如来随喜,一切如来称赞,一切如来显扬,一切如来种植。」   阿难陀白佛言:「善哉,世尊!」以妙伽他而说颂曰:   诸佛不思议佛法亦复然   净信不思议果报亦复然   寂慧一切智法王不生灭   已到胜彼岸稽首佛勇猛   尔时具寿阿难陀闻佛说此《雨宝陀罗尼经》,踊跃欢喜,白佛言:「世尊!今此法要当何名?此经我等今者云何奉持?」   佛告阿难:「此经名『妙月长者所问』,汝当受持;亦名『能获一切财宝伏藏』,亦名『一切如来称赞雨宝陀罗尼教』,汝当受持。」   时薄伽梵说此经已,无量苾刍及诸菩萨并诸天、人、阿苏罗等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。   ◎心真言曰:   唵 嚩素驮娑嚩贺   ◎心中心真言曰:   唵 室唎嚩素 娑嚩贺   ◎小心真言曰:   唵 嚩素 娑嚩贺
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

说四众过戒第五--道 源

说四众过戒第五--道 源

说四众过戒第五   优婆塞、优婆夷戒,虽为身命,不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是戒,是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法,况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷、臭、旃陀...

大乘悲分陀利经卷四--秦录

大乘悲分陀利经卷四--秦录

  第四卷大乘悲分陀利经   失三藏名今附秦录   十千人授记品第十   善男子。于尔时十千懈怠者同发声言。唯世尊。我等欲于净佛土中。成如来应供正遍知。所谓世界普贤菩萨行菩萨行所修净处。如是我等行六波...

圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经--施护等

圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经--施护等

圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经一卷 宋西天三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师施护等奉诏译   归命最胜诸佛母  般若波罗蜜多法   过去未来及现在  一切诸佛从是生   善生诸佛为佛母  ...

神僧传--未知

神僧传--未知

神僧传 明成祖编 永乐御制神僧传序   神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间繙阅。采辑其传。总...

不往听法戒第八--道源

不往听法戒第八--道源

不往听法戒第八   若优婆塞、优婆夷受持戒已,四十里中有讲法处不能往听,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。   【注释】   [四十里中]:   ‘四十里’是最大限数,在‘四十...

佛说阿难同学经--安世高

佛说阿难同学经--安世高

  佛说阿难同学经(出增一阿含经)   后汉安息国三藏安世高译   闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时舍卫城。有比丘名掘多。是尊者阿难。少小同学。甚爱敬念亲昵。未曾恚怒。然不乐修梵行...