受持七佛名号所生功德经--三藏法师

  受持七佛名号所生功德经一卷   唐三藏法师玄奘奉诏译   如是我闻:一时,佛薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与无量无数声闻、菩萨摩诃萨俱,及诸天、人、阿素洛等一切大众前后围绕。   尔时,世尊告舍利子:“吾今愍念一切有情,略说受持七佛名号所生功德,令受持者当获殊胜利益安乐!汝应谛听极善思惟,吾当为汝分别解说。”   舍利子言:“唯然世尊,愿乐欲闻。”   佛告舍利子:“于此东方有一佛土,名曰离垢众德庄严。彼土有佛,名曰轮遍照吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦,随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复于百千俱胝大劫,随所生处心离愚痴,于天人中受诸妙乐。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速证无上正等菩提。   “复次,舍利子,于此东方复有佛土,名曰妙觉众德庄严。彼土有佛,名妙功德柱吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸天人说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得超越一切八难,随在所生常识宿命。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生心常聪慧,恒居善趣受诸妙乐。有能建立彼佛形像恭敬供养尊重赞叹,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,修行一切波罗蜜多,成大导师度无量众。   “复次,舍利子,于此东方复有佛土,名众生主。彼土有佛,名一宝盖王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得远离一切忧苦,禄位财宝无有退失,唯除宿世定恶业因。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德,随在所生具大威德,神通自在身带光明,形貌端严众所乐见。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,常不枉生无佛世界,修菩萨行,大誓庄严成无上觉饶益一切。   “复次,舍利子,于此东方复有佛土,名自在力。彼土有佛,名善逝定迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,心便寂静离诸諠杂。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随所生处身四威仪,若语若默心常在定。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生常得值佛,速能究竟诸等持门,成两足尊度无量众。   “复次,舍利子,于此东方复有佛土,名最胜宝。彼土有佛,名宝华光吉祥如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,便得具足胜念慧行,处四众中说法无畏,言词威肃闻皆敬受。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随在所生具念慧行,成猛利智,得胜闻持。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德;复于无量俱胝大劫,随所生处常值如来,辩才无碍广宣妙法,渐次修习福慧资粮,成天人尊度无量众。   “复次,舍利子,于此南方有一佛土,名寂静珠。彼土有佛,名超无边迹如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,其心泰然无所扰乱。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复能速证月光胜定,证此定已寻复能证殑伽沙等三摩地门。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德;复于诸佛所说法门,能遍受持深达义趣,照了无碍如日光明,随在所生常得值佛,因以速证无上菩提。   “复次,舍利子,于此南方复有佛土,名最上香。彼土有佛,名妙香王如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛薄伽梵,今现在彼,哀愍世间为诸大众说微妙法,开示初善、中善、后善,文义巧妙,纯一圆满,清白梵行。若有得闻彼佛名者,身心调畅离诸粗重,恶业消灭烦恼轻微。有能受持彼佛名者,不失如前所获功德;复于来世随在所生具三十二大丈夫相,一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供养恭敬尊重赞叹,不失如前所获功德;复于来世随在所生常得出家具清净戒,游诸佛土闻法受持,具足修行一切功德,由是速证阿耨多罗三藐三菩提。”   佛告舍利子:“若诸有情得闻如是七佛名号受持供养,必获如前所说功德。所以者何?如是七佛名号色像,皆由本愿大悲所成,故令众生闻持供养,皆获如是利益安乐。”   时,薄伽梵说是经已,舍利子等诸大声闻,及诸菩萨摩诃萨,并诸天、人、阿素洛等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

观经四帖疏.观无量寿经--善导大师

观经四帖疏.观无量寿经--善导大师

观经四帖疏 沙门善导集记 观经玄义分卷第一   先劝大众发愿归三宝   道俗时众等各发无上心 生死甚难厌佛法复难欣   共发金刚志横超断四流 愿入弥陀界归依合掌礼   世尊我一心归命尽十方 法性真如海...

佛说海意菩萨所问净印法门经第四卷--惟净

佛说海意菩萨所问净印法门经第四卷--惟净

  佛说海意菩萨所问净印法门经第四卷   西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译   尔时世尊。重说颂曰   菩萨若闻菩提心乃能贯穿一切法   即此所有贯穿智于诸法中无所著...

卷三 八国--唐玄奘

卷三 八国--唐玄奘

卷三 八国   ○乌仗那国   乌仗那国周五千余里,山谷相属,川泽连原。谷稼虽播,地利不滋。多蒲萄,少甘蔗,地产金、铁,宜郁金香,林树蓊郁,花果茂盛。寒暑和畅,风雨顺序。人性怯懦,俗情谲诡。好学...

妙臂菩萨所问经第一卷--法天

妙臂菩萨所问经第一卷--法天

  第一卷妙臂菩萨所问经   得胜师助伴速获悉地分第一   尔时药叉主金刚手菩萨。有大慈悲愍于后世。放千光明端心而住。于是妙臂菩萨。以持诵者于一切真言明。得成就义不成就义。一心敬礼彼药叉主金刚手菩...

华严三圣法门捷法仪轨--功德人生

华严三圣法门捷法仪轨--功德人生

  修证华严三圣法门捷法(网络佛堂适用版) (整装、静心,开始仪轨。)   一、称佛号:   南无常住十方佛(双手合十,虔诚恭敬。观想自己虔诚跪拜在诸佛菩萨的座下)   南无常住十方法(双手合...

四品学法--不空

四品学法--不空

四品学法 宋求那跋陀罗译      其有三德学号真学为上品。   其持具戒学号承法为中品。   其受卑戒学号依福学为下品。   其行三事号散侍为外品。   又真学三德者。一曰。戒行备具。二曰。多知经法...