佛说譬喻经--义净

佛说譬喻经 大唐三藏法师义净译 如是我闻。一时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味着过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人。游于旷野为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇恐树根断。树根蜂蜜。五滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何。受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死。险岸树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王。当知生老病死。甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。尔时世尊重说颂曰 旷野无明路  人走喻凡夫 大象比无常  井喻生死岸 树根喻于命  二鼠昼夜同 啮根念念衰  四蛇同四大 蜜滴喻五欲  蜂螫比邪思 火同于老病  毒龙方死苦 智者观斯事  象可厌生津 五欲心无著  方名解脱人 镇处无明海  常为死王驱 宁知恋声色  不乐离凡夫 尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有。深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言。世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉善哉。大王。当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众。皆悉欢喜。信受奉行 佛说譬喻经
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

最胜佛顶陀罗尼净除业障经--地婆诃罗

最胜佛顶陀罗尼净除业障经--地婆诃罗

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 唐中天竺三藏地婆诃罗奉制译   如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目干...

尊婆须蜜菩萨所集论--跋澄等

尊婆须蜜菩萨所集论--跋澄等

尊婆须蜜菩萨所集论十五卷 尊婆须蜜造符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译     尊婆须蜜菩萨所集论序 失译序人名   婆须蜜菩萨大士。次继弥勒作佛。名师子如来也。从释迦文降生鞞提国。为大婆罗门梵摩渝子。厥名郁多...

妙臂菩萨所问经第三卷--法天

妙臂菩萨所问经第三卷--法天

  第三卷妙臂菩萨所问经   召请钵天说事分第八   复次若欲召请钵天来下说事者。彼钵天下处而有数种。所谓手指铜镜清水火聚。平正地琉璃地。灯焰童子虚空中。及诸供养器等处。皆是钵天下处。若有行人请得...

金光明最胜王经卷一之二品--未知

金光明最胜王经卷一之二品--未知

  唐龙兴三藏教序   唐中宗皇帝制   盖闻。苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷之...

大宝积经  卷二十一至三十--未知

大宝积经 卷二十一至三十--未知

大宝积经卷第二十一 唐三藏法师菩提流志奉诏译 被甲庄严会第七之一   如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众,及诸菩萨摩诃萨俱,悉从种种佛刹来集。尔时,世尊无量百千众所围绕,供养恭敬。   ...

重阳立教十五论--王重阳

重阳立教十五论--王重阳

  《重阳立教十五论》全文:   金·王重阳   第一住庵   凡出家者,先须投庵。   庵者舍也,一身依倚,身有依倚,心渐得安。炁神和畅,人真道矣。   凡有动作,不可过劳,过劳则损气;不可不动,不...