佛说十一想思念如来经--求那跋陀罗

佛说十一想思念如来经一卷 刘宋三藏求那跋陀罗译   闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。当以十一想思念如来。已思念当发慈心于如来所。云何为十一。戒意清净(一也)。威仪具足(二也)。诸根不错(三也)。信意不乱(四也)。常有勇健意(五也)。若更苦乐不以为忧(六也)。意不忘失(七也)。止观现在前(八也)。三昧意无休息(九也)。智慧意无量(十也)。观佛无厌足(十一也)。如是比丘当以此十一想思念如来。已思念如来。当发慈心于如来所。是谓比丘于比丘中修行念佛。彼比丘已修行念佛。于二果当求一果。于现法中得自在。成无余阿那含。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。   闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。是时世尊告诸比丘。若慈心解脱。亲近广布。修行以办。获使起善具足。便当有十一报十一果。云何为十一。卧安。觉安。不见恶梦。天护。人爱。非人所敬。不毒。不兵。水火不丧。亦不加刑。身坏命终生善处梵天上。于诸善法速得捷疾。智能尽有漏行。比丘。慈心解脱。亲近广布。修行以办。以获便起善具足。当有此十一法。是故诸比丘。当求方便慈心解脱。如是诸比丘当作是学。尔时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛说广义法门经--真谛

佛说广义法门经--真谛

佛说广义法门经 陈天竺三藏真谛译   如是我闻。一时净命舍利弗。住舍卫国。只陀树林。给孤独园。与大比丘众俱。是时净命舍利弗。语诸比丘。诸比丘言。大德舍利弗。舍利弗言。长老。我今为长老说法。初善中善后善...

中论卷一--鸠摩罗什

中论卷一--鸠摩罗什

《中论》序 释僧叡撰 《中论》有五百偈,龙树菩萨之所造也。以中为名者,照其实也;以论为称者,尽其言也。实非名不悟,故寄中以宣之;言非释不尽,故假论以明之。其实既宣,其言既明,于菩萨之行、道场之照,朗...

心经的除障修法--祈竹仁波切

心经的除障修法--祈竹仁波切

《心经》的除障修法 祈竹仁波切 《般若波罗蜜多心经》特别能驱除我们各种的障碍。在西藏各派中,有各种不同的修诵仪轨,以念诵经文及参思其内义配合一些观想的方法,可以很有效地除障息灾。大家若果要发心念诵《般...

王法正理论--弥勒菩萨

王法正理论--弥勒菩萨

王法正理论 弥勒菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译   如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有一沙门若婆罗门来至我所。以不真实过失现前呵谏于我。我于尔时。其心不生悔恼忧戚。何以故。...

菩萨道树经--支谦

菩萨道树经--支谦

菩萨道树经 吴月支优婆塞支谦译 或云私呵经亦名道树三昧亦名私呵三昧经   闻如是。一时佛在王舍国竹园中。与大比丘众千二百五十人俱。   尔时有誓心长者子名私呵昧。与五百弟子俱出王舍大国。欲到竹园中。未...

比丘避女恶名欲自杀经--释法炬

比丘避女恶名欲自杀经--释法炬

比丘避女恶名欲自杀经一卷 西晋沙门释法炬      如是我闻。一时佛住舍卫国。祇树给孤独园。时有异比丘。在拘萨罗人间。住一林中。时彼比丘。与长者妇女。嬉戏起恶名声。时彼比丘。作是念。我...