商贾不输官税戒第二十一--道源

商贾不输官税戒第二十一   若优婆塞、优婆夷受持戒已,商估贩卖,不输官税,盗弃去者,是优婆塞、优婆夷得失意罪,不起、堕落;不净、有作。   【注释】   [商估贩卖]:   ‘商’就是直接经营生意,‘估’者就是中间商人如批发业者。‘贩’就是运输、贸易业者。‘卖’就是工厂生产商品出售。这四项商业行为是概举性的,若扩而言之,则包括一切的卖买行为。   [不输官税]:   政府设定的税目繁多,但以货物税、所得税为主要的税源。纳税是国民应尽的义务,不纳税即违反国法。受戒已的优婆塞、优婆夷若经营商、估、贩、卖各业,均宜按实纳税。中国古来采‘什一税制’,即十分抽一。印度的古代税制,是‘六一’法,即六分抽一分,印度是一个阶级浓厚的社会,税负量比中国为重。   [盗弃去者]:   ‘盗’就是‘漏报’税额,即俗语说的‘偷漏税捐’。如工厂生产多少产品,应按产品数量申报货物税。若厂主匿藏一部分产品不申报货物税,就是‘盗’,这与偷窃国家财物的行为是一样的。   ‘弃’就是经营工商业的人,虽照实申报了税额,或经税务机关评定,应缴多少税额,纳税义务人却不履行纳税义务,不去缴纳税捐,放弃自己的责任,这就是‘弃’。   逃漏税捐,即一般国民亦为不许,受了戒的优婆塞、优婆夷,既不能以多报少,虚报税额,更不能偷报税额,否则即犯了妄语戒、偷盗戒。   【旨意】   若不输官税,易使受戒已的优婆塞、优婆夷犯妄语戒、偷盗戒,故佛制此戒。若犯此戒,其所得罪恶与第一轻戒者然。
点我:
标签: 佛经原文

相关文章

佛说摩呵般若波罗蜜多心经--鸠摩罗什

佛说摩呵般若波罗蜜多心经--鸠摩罗什

  佛说摩呵般若波罗蜜多心经(全三卷)   无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,   我今见闻得受持,愿解如来真实义。   佛说摩呵般若波罗蜜多心经上卷   观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空...

佛说如来兴显经--竺法护

佛说如来兴显经--竺法护

佛说如来兴显经 西晋三藏法师竺法护译 佛说如来兴显经卷第一   闻如是。一时佛游如来建立之土。号叹法身深奥悦豫普见棚阁。为大严净显曜威宫琉璃之藏如来所行。佛时兴出无量之路。为法界宫。观菩萨身。光明清净...

放光般若经第十二卷--无罗叉

放光般若经第十二卷--无罗叉

  放光般若经第十二卷   西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译   摩诃般若波罗蜜随真知识品第五十三   尔时须菩提白佛言。世尊。新学菩萨云何学六波罗蜜。佛告须菩提。新学菩萨欲学六波罗蜜者。当与真知识相...

瑜伽师地论  卷八十一至一百--玄奘

瑜伽师地论 卷八十一至一百--玄奘

瑜伽师地论(第八十一卷~第一百卷) 弥勒菩萨说唐三藏法师玄奘奉诏译 瑜伽师地论卷第八十一 摄释分之上   如是已说摄决择。   云何摄释。总嗢拖南曰。   体释文义法  起义难次师   说众听赞佛  ...

五蕴皆空经--义净

五蕴皆空经--义净

五蕴皆空经一卷 唐三藏法师义净译   如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随...

华严三圣法门捷法仪轨--功德人生

华严三圣法门捷法仪轨--功德人生

  修证华严三圣法门捷法(网络佛堂适用版) (整装、静心,开始仪轨。)   一、称佛号:   南无常住十方佛(双手合十,虔诚恭敬。观想自己虔诚跪拜在诸佛菩萨的座下)   南无常住十方法(双手合...