僧问：和风拂拂冻河开，锦鲤翻身跃九垓。大地迎春催腊去，三阳开泰喜鸿来。如何是春？
师云：莫待晓风发，林花报早春。
进云：恁么则水向石边流出冷，风从花里过来香。
师云：汝心犹涉境在。
进云：明眼人难瞒。
师云：要参三十年。乃云：拨尘觅佛，用心大错。寻言逐句，障塞悟门。离色离声，别求正见，舍父逃逝。所以无明山上荐取本来面目，屎窖堆里透脱向上法身。若能恁么去，随缘放荡，自性逍遥，步琴台攀花折柳，游林苑弄月吟风。时节到来，送腊迎春，意作么生？门庭日暖雪融去，枯木萌芽始见春。
——憨璞性聪禅师立春日小参
云林节气
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予来永春，迄今一年有半。在去夏时，王梦惺居士来信，为言拟偕林子坚居士等将来普济寺，请予讲经。斯时予曾复一函，俟秋凉后即入城讲金刚经大意三日。及秋七月，予以掩关习禅，乃不果往。日昨梦惺居士及诸仁者入山相...
优填王，又称优陀延王、嗢陀演那王、邬陀衍那王，意译日子王、出爱王，为佛世时憍赏弥国之王。因王后笃信佛法，遂成为佛陀之大外护。佛教最初的造像，是佛陀在世时曾上升到忉利天宫为母亲摩耶夫人说法，长达三月不在...
诗二首【唐】王梵志城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。土坟状若馒头，即喻示着死亡。“馅草在城里”，城里人死后埋葬于城外坟包，一如馅草入馒头。...
问：如何是大乘入道顿悟法？师答曰：汝先歇诸缘，休息万事，善与不善、世间一切诸法并皆放却，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，口无所辩，心无所行。心地若空，慧日自现，犹如云开日出相似。俱歇一切...
阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之...
威威堂堂，澄澄湛湛。不设城府，全无厓岸。气盖乾坤，目撑云汉。流落今事门头，不出威音那畔。无论为俗为僧，肩头不离扁担。若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。只待弥勒下生，方了这重公案。...