定光古佛圣诞

至于昔者，定光佛兴世，有圣王名曰制胜治，在钵摩大国，民多寿乐，天下太平。时我为菩萨，名曰儒童，幼怀聪叡，志大包弘，隐居山泽，守玄行禅。闻世有佛，心独喜欢，披鹿皮衣，行欲入国。道经丘聚，聚中道士，有五百人。菩萨过之，终日竟夜，论道说义，师徒皆悦。临当别时，五百人各送银钱一枚，菩萨受之。

入城见民，欣然怱怱，平治道路，洒扫烧香。即问行者：“用何等故？”行人答曰：“今日佛当来入城。”菩萨大喜，自念：“甚快！今得见佛，当求我愿。”

语顷，王家女过，厥名瞿夷，挟水瓶持七枚青莲华。菩萨追而呼曰：“大姊且止！请以百银钱雇手中华。”女曰：“佛将入城，王斋戒沐浴，华欲上之，不可得也。”又请曰：“姊可更取求。”雇二百三百不肯，即探囊中五百银钱，尽用与之。瞿夷念华，极直数钱，乃雇五百，贪其银宝，与五茎华，自留二枚。回别意疑：“此何道士，披鹿皮衣，裁蔽形体，不惜银钱宝，得五茎华？”憘怡非恒，追呼：“男子！以诚告我，此华可得；不者夺卿。”菩萨顾曰：“买华从百钱至五百，以自交决，何宜相夺？”女曰：“我王家人，力能夺卿。”菩萨慝然曰：“欲以上佛，求所愿耳。”

瞿夷曰：“善！愿我后生，常为君妻，好丑不相离；必置心中，令佛知之。今我女弱，不能得前，请寄二华，以献于佛。”菩萨许焉。

须臾佛到，国王臣民皆迎拜谒，各散名华，华悉堕地。菩萨得见佛，散五茎华，皆止空中，当佛上如根生，无堕地者。后散二华，又挟住佛两肩上。佛知至意，赞菩萨言：“汝无数劫，所学清净，降心弃命，舍欲守空，不起不灭，无猗之慈，积德行愿，今得之矣。”因记之曰：“汝自是后九十一劫，劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。”

菩萨已得记言，疑解望止；霍然无想，寂而入定。便逮清净不起法忍，实时轻举，身升虚空，去地七仞，从上来下，稽首佛足。见地濯湿，即解皮衣，欲以覆之，不足掩泥，乃解发布地，令佛蹈而过。佛又称曰：“汝精进勇猛，后得佛时，当于五浊之世，度诸天人，不以为难，必如我也。”

乾佑三年，吴越忠懿王，诞日饭僧永明寺。时智觉寿禅师正开大法，师（即长耳和尚）赴会，遍身疥癞，径坐上座，众皆恶之。王见之，大不敬，遣之。即归山中，晏坐一室。斋罢，王问寿曰：今日斋僧，有圣僧降否？寿曰：长耳和尚，乃定光古佛应身也。王悔，趋驾往礼曰：弟子肉眼凡夫，不识古佛，愿求忏悔。师曰：弥陀饶舌。言讫坐逝。王回礼寿，寿遂化。王因是建寺，留师肉身，至今存焉。王有感，以二师事并奏闻请谥，赐永明宗照大师，师曰宗慧大师。