恭迎|冬月十九 日光菩萨圣诞



日光遍照菩萨圣诞

2022

 12.12 

农历冬月十九

惟日在天 光明朗耀 山川幽谷 无处不照

垢不能浊 晴不能昏 如水中影 似影中痕

心在众生 至神至灵 与佛无二 况比丘僧

莲出淤泥 香洁不染 摩尼处秽 光明不减

是故至人 超乎垢尽 不处形骸 岂拘凡圣

破坏威仪 示同游戏 肉眼着相 不知谁是

不出户庭 身遍十方 本无去来 如日之光

即生盲人 赖以成事 色相庄严 犹是唾涕

其迹如空 其应如风 随处示现 不约而同

一日千古 一心万劫 是故大士 其神不竭

——憨山大师《日光菩萨赞》


日光菩萨的名号与功德

日光菩萨,又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。圣号有“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的之义。因为菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之暗冥,犹如日光之遍照世间,故得此名。


《大宝积经·优波离会》中,月光菩萨曰:我能堪任与诸众生毕竟安乐。日光菩萨曰:我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。


《大乘本生心地观经》中说日光菩萨、月光菩萨皆是:

一生补处大法王子,有大威德如大龙王。百福圆满身光照曜,犹如千日破诸昏暗。智慧澄澈逾于大海,了达诸佛秘密境界。燃大法炬引导众生,于生死海作大船师。怜愍众生犹如赤子,于一切时恒施安乐。名称普闻十方世界,自在游戏微妙神通。已能善达诸总持门,具四无碍辩才自在。已得圆满大愿自在,妙善成就事业自在。已能善入三昧自在,具足圆满福德自在。常为众生不请之友,经无量劫勤修六度。历事诸佛不住涅槃,断诸烦恼种习皆除。虽生六道而无过失,现身十方讲说妙法。无量世界化利群生,制诸外道摧伏邪心。离断常因令生正见,而无往来动摇之相。非严而严十方佛土,不说而说妙理寂然。住无所住度人天众,受无所受广大法乐。披精进甲持智慧剑,破魔军众而击法鼓。身恒遍坐一切道场,吹大法螺觉悟群品。一切有情悉蒙利益,闻名见身无空过者。具三达智,悟三世法,善知众生诸根利钝,应病与药无复疑惑。布大法云,澍甘露雨,转不退转智印法轮。闭生死狱,开涅槃门,发弘誓愿,尽未来际度脱群生。此诸菩萨,不久当得阿耨多罗三藐三菩提。


东方三圣

东方三圣也称药师三尊,是药师佛与日光菩萨和月光菩萨的合称。药师佛的全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛,医王善逝,或消灾延寿药师佛,为东方琉璃世界的教主。日光菩萨就是东方净琉璃世界药师琉璃光如来的左胁侍,与右胁侍月光菩萨并为药师琉璃光如来的两大辅佐。


我们都知道阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣,那么药师佛、日光菩萨、月光菩萨就是东方三圣。日光菩萨在东方净琉璃世界中的地位,就相当于观世音菩萨在西方极乐世界中,是作为佛的补处,乃药师海会无量大菩萨的上首。药师三尊化导救济有情众生,尤其拯救伤病痛苦众生,使之得到究竟安乐利益。


日光菩萨与药师佛

日光菩萨是药师如来二胁侍之一,乃东方净琉璃国土无量无数菩萨众的上首大菩萨摩诃萨,与右胁侍月光菩萨并称为药师佛的两大辅佐,能持药师如来之正法宝藏。



日光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间,当时有一位梵士养育二子,因苦于世间之浊乱,乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹,劝梵士改名号为医王,二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍:日光菩萨、月光菩萨。当时的日照,就是后来的日光菩萨。


与日光菩萨同为药师如来胁侍的月光遍照菩萨,其圣号在佛法上表示静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,免受贪、瞋、痴三毒逼恼。日光菩萨与月光菩萨共同辅弼东方净土药师如来弘法,一左一右,普度有情,次补佛位。


明日就是日光菩萨圣诞,让我们共同思惟菩萨功德,称念菩萨名号,祈愿佛法光明犹如杲日丽天,普烛群品。


南无日光遍照菩萨摩诃萨!

南无日光遍照菩萨摩诃萨!

南无日光遍照菩萨摩诃萨!








往期回顾




藏识
藏识|“楼观沧海日,门对浙江潮”——唐代诗歌中的灵隐寺
藏识|“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来孤”——宋代诗词中的灵隐寺
藏识|“夜寒香界白,涧曲寺门通”——清代诗歌及文艺(诗词)理论中的灵隐寺
藏识|南宋灵隐寺首任住持端裕禅师的禅法

☀巡觅
巡觅|关于在灵隐寺许下的和实现的愿望
巡觅|思灵隐 愿重游
巡觅|信佛不是迷信
巡觅|学习佛法二、三事

☀学处
学处|水陆法会都有哪些内容
学处|观众生苦 发菩提心
学处|放生思想的渊源
学处|无有众苦 但受诸乐——一起来看看极乐世界的十种快乐(上)

☀观照
观照|用功修行时总是起妄念怎么办
观照|持戒会妨碍我们的自由吗
观照|人生靠什么
观照|借彼威德 生我福德——礼敬佛菩萨的十种作用(中)

☀开示
开示|来果禅师:未悟以前犹自可,已悟以后事更多
开示|印光大师:即今之世,若舍净土,则果证全无
开示|太虚大师:离开一切众生,不能有菩萨,也别无佛觉可成
开示|谛闲法师:对此净土法门,切勿轻易略过

☀联灯
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩
联灯|为报一切父母恩 佛在忉利天说了这部经
联灯|佛弟子如何过重阳节

☀物语
物语|梅子熟也
物语|苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语|睹见莲花思妙法
物语|桂花香处露真机

☀常识
常识|五位百法:心所法之善心所③
常识|水陆法会的历史演变
常识|五位百法:心所法之根本烦恼③
常识|五位百法:心所法之随烦恼①

☀素食
素食|离嗔
素食|补嘴空
素食|吃热汤
素食|养智慧

☀分享
分享|我是自己的第一位游客
分享|筝音起落间 处处皆禅意
分享|辩才无碍  内心无诤
分享|舌灿莲花 妙语连珠

☀赏析
赏析|南宋禅画《药山李翱问答图》欣赏
赏析|义县奉国寺壁画
赏析|北齐铜鎏金弥勒倚坐佛像
赏析|弘一法师手书《佛说阿弥陀经》

☀阅读
阅读|杯水不能熄车薪之火,萤光不能破幽谷之昏
阅读|玉琳国师:人间亦有扬州鹤,但泛如来功德船
阅读|虚心下贤,不存我慢
阅读|念佛不碍参禅

☀故事
故事|无言的感化
故事|慧眼观六道
故事|割舍情爱
故事|贫妇施豆

☀视频
视频|秋夜步月
视频|遥想吾师行道处 天香桂子落纷纷
视频|好雪片片,不落别处
视频|斜阳竹树影萧萧

编辑|妙声

责编|海涛



点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

观照|忆佛念佛 久久为功

观照|忆佛念佛 久久为功

十方如来怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛,现前当来必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。——《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》世人最慈悲的...

禅诗欣赏——吹将草木作天香

禅诗欣赏——吹将草木作天香

山光寺【宋】昙秀法师扁舟乘兴到山光,古寺临流胜气藏。惭愧南风知我意,吹将草木作天香。这是一首意气风发的山水禅意诗。诗作借盛赞扬州山光寺的风光表达自己的禅悦之境。《东坡题跋》云:“予在广陵,与晁补之、昙...

常识|五位百法:五位唯识

常识|五位百法:五位唯识

既然五位百法都无人法二种我性,为何现见世间有诸有情,人畜等之形状宛然当眼?而五蕴法体,事相显然,色可见,声可闻,乃至识能分别了知,体性作用,一一显然存在。若全皆虚假,诸如人法相状作用等,都不应该存有,...

2023年杭州公园年卡办理指南

— 2023年 —杭州公园年卡  办理指南  2023年杭州公园年卡已于11月15日开售,分为线上和线下两种渠道办理,具体如何操作?一起来看...

常识|五位百法:心不相应行法①

常识|五位百法:心不相应行法①

第四位心不相应行法。心即八识心王,行是迁流义、造作义,通指一切有为法,在五蕴中即是行蕴。行蕴有二:(一)相应行,即遍行等五十一个心所法,与心王相应随转,故名相应行。(二)不相应行,即“得”等二十四法与...

释教三字经|第六祖 名慧能 传衣钵 道大行

释教三字经|第六祖 名慧能 传衣钵 道大行

六祖慧能禅师,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫,武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广东新兴)。贞观十二年(638)二月初九,禅师出生在新州。慧能禅师三岁丧父,由母亲抚养成人,成人后家境愈发贫...