历史|明代教下诸宗的发展——中国佛教史略之明代佛教(六)



华严宗在正德至嘉靖之间(1506—1565)稍弘于北方。无极(明信)由鲁庵(普泰)传授贤首教旨历二十余年,门下出雪浪洪恩(1545—1608),尽传其学,著名于江南。


雪浪弟子知名的有巢松慧浸和一雨通润。一雨的弟子有苍雪读彻和汰如明河。慧浸(1566—1621)善于讲说,通润(1565—1624)精于著述。明河(1588—1640)曾疏《楞伽》、《楞严》二经,并著《补续高僧传》二十六卷。苍雪(1588—1656)别号南来,善讲《华严大疏》,并工诗文,有《南来堂诗集》行世(弘方《贤首宗乘》)。


天台一宗,宋元两代盛传于江浙。入明以来,只有东溟慧日、原璞士璋、白庵力金(一作万金)等数家。慧日以后,继述的有无碍普智、万松慧林、千松明得、百松真觉诸家。



至万历间无尽传灯(1553—1627)住天台幽溪高明寺,始重立天台祖庭,大开讲席。他著有《法华玄义略辑》一卷、《天台传佛心印记注》二卷等,时称为天台中兴。

其后智旭继之,著有《法华纶贯》一卷、《法华会义》十六卷、《大乘止观释要四卷》等,为明代天台最后的一大家。

慈恩宗典籍,宋元间渐次失传,至明初几乎成为绝学。正德年间(1506—1521)鲁庵稍弘于北方,无极继之,渐传于南地。雪浪从无极学《华严》,旁及《唯识》,辑有《相宗八要》。其门人巢松曾领学徒在焦山专攻《成唯识论》三年;一雨著有《成唯识论集解》十卷,可知其学风的趋向。后紫柏盛赞慈恩一宗,学者复继起研究。


明昱(1527—1616)曾讲唯识于南京、北京及杭州等地,著有《成唯识论俗诠》等《相宗八要解》(王肯堂《成唯识论俗诠序》)。王肯堂(?—1614)亦治《成唯识论》,因感慈恩著疏亡失,乃辑藏中经论及《华严疏钞》《宗镜录》诸典正释唯识之文,编撰《成唯识论证义》十卷。

崇帧年间(1628—1644),祩宏的弟子绍觉(广承)讲唯识于杭州莲居庵,其门下有灵源(大惠)、辩音(大基)和新伊(大真)等。广承著有《唯识音义》八卷,未成而寂,由辩音补辑成书。大惠著有《成唯识论自考录》十卷。新伊著有《成唯识论合响》十卷(《灵峰宗论》卷八之一)。新伊的法嗣智素,又撰《成唯识论音响补遗》十卷。此外,当时的唯识学者还有古德、内衡等(钱谦益:《上内衡法师书》,见《有学集》卷四十)。

中国佛教史略 · 往期回顾

后汉
佛教

一
佛教究竟何时传入中国
二
后汉最著名的两位译经家:安世高与支娄迦谶
三
后汉其他译家与初期译经特点
四
汉地最初的佛教信仰

三国
佛教

一
除了英雄辈出,三国也是佛教戒律初传中土的时期
二
三国时期吴地的佛经翻译家与汉人西行求法的先驱

西晋
佛教

一
西晋时期的佛经翻译
二
西晋一代佛教的义学与传播
东晋
佛教

一
东晋时期佛教在中国北方的传播
二
东晋时期佛教在中国南方的传播

三

东晋高僧西行求法与朝廷信仰佛教
四
东晋时期南北两地的佛典翻译

五

东晋时期的佛教义学

六

东晋时期的佛教造像艺术

南朝
佛教

一

南北朝时南朝佛教的兴盛

二

南朝历代相承的佛典翻译事业

三

形成于南朝的佛教义学宗派雏形

四

摄论师与十诵律师

五

南朝的《涅槃经》“研究热”

六

南朝时期佛教与儒、道二教的论辩

七

南朝的佛教文学与艺术成就

北朝

佛教

一

汉传佛教历史上第一场“法难”

二

孝文帝后盛极一时的北魏佛教
三

北魏分裂后的佛教及北周武帝灭佛

四

北朝历代佛典翻译

五

由南朝传入北地的毗昙宗、成实宗和摄论宗

六

北朝的涅槃师、地论师和四论师

七

北朝的四分律师、净土师和楞伽师

八

北朝佛教之专重禅观

九

石窟造像在北朝的兴盛

十

宏伟庄严的北魏寺塔建筑

隋代
佛教

一

隋文帝、隋炀帝对佛教的提倡与限制

二

隋代佛典翻译和经录编撰

三

隋代佛教义学的发展及宗派的建立

四

隋代的佛弟子们如何修行

五

隋代佛教的艺术成就与国际传播

唐代

佛教

一

唐代三百年间佛教的兴衰

二

佛典翻译的兴盛与经录编撰的成熟

三

八宗并弘之天台宗与三论宗

四

八宗并弘之慈恩宗

五

八宗并弘之律宗与贤首宗

六

八宗并弘之密宗与净土宗

七

八宗并弘之禅宗

八

唐代佛教在民间的传播

九

唐代佛教和儒、道二家的争论与交流

十

唐代佛教的文学艺术与国际传播

五代
佛教

一

五代时期南北佛教的兴衰

二

禅宗与天台宗在五代时的传承

三

五代时北方佛教的义学与律学

四
五代佛教典籍的弘传与佛教艺术的发展
宋代
佛教
一

两宋佛教兴衰

二

宋代的佛典翻译与经录编撰

三

宋代三百余年间官私刻印的五部藏经

四

临济、云门、曹洞三宗在宋代的传承

五

南山律宗与贤首宗在宋代的发展

六

天台宗的山家山外之争

七

净土法门在宋代的盛行与禅教思想对儒家的影响

八

宋代佛教的国际传播和佛教文学艺术的发展

辽代

佛教

一

辽代诸帝对佛教的支持

二

辽代的寺院经济和佛教信仰

三

华严和密教在辽代的弘传

四

辽代净土、律宗及音释相关著述

五

辽代大藏经的刻印

六

保存至今的辽代佛教建筑

金代
佛教

一

金初诸帝对佛教的支持

二

金代的试僧制度与佛教管理

三

金代寺院的经济来源和慈善事业

四

禅宗在金代的弘传

五

金代的华严、密教、净土各宗

六

金代大藏经的刻印

七

金代佛教艺术之建筑、雕塑和壁画

元代

佛教

一

元廷对佛教僧众的礼敬

二

元代的佛教管理机构

三

元代寺院经济的畸形发展

四

元代的民间私刻藏经

五

元朝喇嘛教的著名人物

六

北方的曹洞和临济宗师

七

南方的禅门宗匠

八

元代天台、贤首二宗的代表人物

九

慈恩、戒律诸宗在元代的余绪

十

元代的佛像塑造及雕刻艺术

十一

中国佛教史略之元代佛教

明代

佛教

一

明太祖对佛教的整顿

二

明初的僧籍和寺田制度

三

明代诸帝对藏传佛教的优遇

四

明代著名禅师(上)‍

五

明代著名禅师(下)


编辑|妙声

责编|海涛




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标签: 灵隐寺