地藏菩萨有专经三种，分别是十轮经，占察经和本愿经，其中最为佛弟子所熟悉的就是本愿经，全称《地藏菩萨本愿经》。这部经的翻译者是唐朝于阗的沙门实叉难陀，经文翻译的浅显易懂，很容易为大众所了解。

这部经里所说的道理，多是因果报应，且多谈地狱名相，差不多识字的人一看就可以懂。但是也因为义理很显明，而使很多人轻视忽略了这部经，殊不知轻忽心一旦生起来，信仰心就生不起来了。如果认为这一部经是很浅显的经，没有什么高深的道理，用不着专心去精深研究，实在是很大的错误，作为佛弟子，不得不注意这一点。

《地藏经》全篇共三卷十三品，每一品都有品题，涵盖了这一段所要讲说的内容和道理。下面我们就每一品的品题做相应的解释，希望可以通过对于品题的阐释以达到对于经中道理的学习，进一步把握全经的脉络和大旨。

忉利天宫神通品第一

忉利天：音译多罗夜登陵舍、怛唎耶怛唎奢。又作三十三天。在佛教宇宙观中，此天位于欲界六天中第二天，系帝释天所居之天界，位于须弥山顶。山顶四方各八天城，加上中央帝释天所止住之善见城（喜见城），共有三十三处，故称三十三天。

神通：神是神妙不测，通者通达无碍，乃智慧之妙用地。神通大致有六种：天眼通、天耳通、他心通、如意通、宿命通、漏尽通。经中含笑放光、诸天同集，皆如来不思议慧性之妙用，故名神通。

这一品是整部地藏经的序分，包括次序、序由和序述三个部分。经前五事，次第安立，是次序。佛升忉利天为母说法，诸佛菩萨如云而集，潜欲发起地藏菩萨教化因缘。故如来含笑放光，光云出音，复集天龙鬼神等众，显发地藏度脱因缘，都是叙述佛陀说法的因由。如来与文殊问答众数、往昔地藏菩萨度母因缘则是序述的部分。

分身集会品第二

分身，就是分身地藏菩萨，集会就是指这些地藏菩萨的分身通通集会到忉利天宫的法会。分散，是从体起用，从本垂迹；集会，则是摄用归体，摄迹会本。方其分散，则一为无量，在今集会，则无量为一。一多无碍，舒卷自由，威德神通，不可思议。这一品是第二品，属于正宗分的第一科“明能化主”，也就是说明能够教化众生的是地藏菩萨。

人的身体是由于业力所感，假藉四大五蕴而成，只有一个，不可以分化，且此身正是诸恶之源，众苦之本。而佛菩萨的身体，系由诸功德力聚集而成，由中道业识所现，相好光明。菩萨为化度众生故，可以分身百千万亿，又可以从百千万亿个身会归为一个身。

十方世界无边无际，众生的种类各殊，而所造作之业亦各各差别，堕地狱的亦无量无数，因此所招感的地狱也是无数无量。地藏菩萨悲愿宏深，化百千万亿种类的身，到十方世界无量无边的地狱之中度脱众生。现今佛陀在忉利天宫为母说法，阐扬孝道，正是地藏王菩萨发广大誓愿的初衷。因此，所有地藏菩萨的分身从十方世界无量无边地狱之中，赶到忉利天宫来参加法会，听佛说法。