题竹林寺
【唐】朱放
岁月人间促，
烟霞此地多。
殷勤竹林寺，
更得几回过！
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变，美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的，所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度，又使全诗有了整体的美感，紧凑而不拖沓。
此诗的最长处并非对竹林寺烟霞的描绘，而是寓情于景的巧妙表达。世间的美景何其多，光阴匆匆怎么能够蹉跎？诗人虽然身处烟霞仙境中的清净梵刹，但对岁月的催促却深有体会，眼前的美景能有几回可以欣赏，世事无常更应精进修学。
禅诗
往期回顾
编辑｜妙声
责编｜海涛
清代佛教宗派，继承着明末的遗绪，仍以禅宗为最盛，净土次之，天台、华严，律宗、法相等又次之。清初禅宗，有临济的天童、磬山二系和曹洞的寿昌、云门二系相对峙。天童密云一系，以汉月法藏（1537—1635）、...
天台教主智者大师像赞归命大教主，人称小释迦。本地不可测，示迹乃堪夸。灵相兼尧舜，神德动夷华。权实穷奥旨，归宗在法华。四辩澍妙雨，两足严大车。止观传心印，玄文伏偏斜。永劫述难尽，功若恒河沙。允矣无上士，...
悉达多太子在菩提树下静坐四十九天，于最后一天夜里悟道成佛，此时佛陀以无碍的慧眼，观看这娑婆世界里六道众生的情形，想要了解众生的根机，以及度化的因缘。天人们住在黄金、玛瑙等七宝建构而成的宫殿中，终日游乐...
禅宗四祖道信大师，俗姓司马，河内人（今河南沁阳县），生而超异，自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣，宛如宿习。道信禅师听说舒州皖公山（今安徽潜县）有二僧在隐修，便前往皈依。这二僧原来就是从北方前来避难...
前文回顾：参访寺院：亲近善知识（上）以上所述的是一般的善知识的相状，除此之外，世间还有稀有难得的大善知识。这样的大善知识更要随顺恭敬、拥护顶戴。第一种是有证圣的善知识，就是有真实修行证悟的境界，有开悟...
清代居士之弘传佛学，成为近世佛教的支柱。清初著名的居士有宋文森、毕破、周梦颜、彭绍升四人。与彭同时的有罗有高、汪缙。清代中叶，有钱伊庵、江沅、裕恩、张师诚等；清末有杨文会、沈善登等，都是热心研究佛教的...