素食|净心


恰恰用心时。恰恰无心用。无心恰恰用。常用恰恰无。


——《禅宗永嘉集》


本日食单


凉拌菠菜

山药青瓜炒木耳

番茄蘑菇豆角煨面


-凉拌菠菜-


材 料

菠菜300g、生姜、酱油、麻油、焙香的白芝麻、红辣椒适量


做 法

1、菠菜去根洗净焯水

2、生姜切碎,辣椒切条,全部放进一个大碗中

3、加入适量酱油、麻油、白芝麻拌匀

4、最后撒上辣椒即可


-山药青瓜炒木耳-


材 料

山药1根、木耳一小把、黄瓜半根、姜末适量、盐适量


做 法

1、山药洗干净削皮,切片,水煮断生

2、木耳提前泡发,将黄瓜洗净切片

3、锅中放花生油,下姜末炒香,开小火下入木耳、山药、黄瓜翻炒

4、下入适量盐,快速翻炒

5、放入一汤匙水,继续翻炒2-3分钟,至断生即可


-番茄蘑菇豆角煨面-


材 料

番茄350克、蘑菇150克、四季豆100克、生菜适量、挂面适量、生抽2汤匙、植物油、盐适量


做 法

1、准备一锅水烧开后,放入番茄汆烫至表皮卷起

2、将汆烫去皮后的番茄切块备用,蘑菇洗净捏一下去除水分后切片备用,四季豆去除两头后用手掰小段备用,生菜洗净备用

3、炒锅倒入适量的食用油保持中小火,放入四季豆煸炒至外皮微微的发皱

4、放入蘑菇与四季豆同炒,将蘑菇里的汁液全部炒出后,放入生抽

5、放入番茄一起炒至番茄软烂

6、加入开水烧开后放入挂面

7、盖上锅盖转小火慢煨2分钟

8、放入生菜关火






往期回顾




延期截稿,面向全国摄影人:第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展

藏识
藏识|南宋灵隐寺首任住持佛智端裕禅师
藏识|76年前的端午节 太虚大师在灵隐寺写了首诗
藏识|尘空法师遗著《无我》
藏识|龙宫海藏散天香 灵隐盛夏晒经忙

☀巡觅
巡觅|走出失去亲人的痛 观世音菩萨教我的两件事
巡觅|《佛说八大人觉经》之大心普济觉
巡觅|冷泉 我记忆中的清静之地
巡觅|冷泉初夏——草欹疑石坠 水定见鱼还

☀学处
学处|持戒三种人 你是哪一种
学处|十方三世一切诸佛 我皆随学无有疲厌
学处|功德普皆回向 成就广大善法
学处|盂兰盆节供佛及僧 功德利益殊胜难思

☀观照
观照|既然“临终十念一念,亦决得生”,现在何必着急呢
观照|每日念佛多少比较好
观照|忆佛念佛 久久为功
观照|佛是已觉悟的人 人是未觉悟的佛

☀开示
开示|谛闲法师:“入不思议解脱境界普贤行愿”应如何理解
开示|虚云老和尚:楞严经意旨
开示|慈舟法师:念阿弥陀佛与普贤十大行愿
开示|太虚大师:人生之解析

☀联灯
联灯|如何应对消费悲情的慈善乱象而又不损自己的慈悲心
联灯|恒顺众生就是无原则地满足一切心愿吗
联灯|佛弟子悲心遍及一切众生 为何还会有国家的观念
联灯|佛诞恰逢母亲节 当效释尊报母恩

☀物语
物语|七叶树——根苗自是不寻常 托质偏于古道场
物语|梅子熟也
物语|苟非一片金刚地 难使菩提叶叶辉
物语|睹见莲花思妙法

☀常识
常识|五停心观——对治烦恼的五种法门
常识|世界各地的佛弟子们如何庆祝卫塞节
常识|无限的慈悲:菩萨因何名观世音
常识|四谛法之道谛的总相差别

☀素食
素食|莫贪凉
素食|坦然
素食|解知足
素食|咬秋

☀分享
分享|雨中的青绿
分享|法水长流愿无量
分享|五年皈依路
分享|智孝之道报亲恩

☀赏析
赏析|敦煌莫高窟第332窟之珞珈山观音变
赏析|犍陀罗浮雕 “大光明之神变”
赏析|明代木雕彩绘罗汉坐像
赏析|唐代白石雕大势至菩萨立像

☀阅读
阅读|华严经赞
阅读|不朽
阅读|诵经时打妄想会怎样
阅读|莲池大师《西方发愿文》(附科判)

☀故事
故事|无止境的“追求”
故事|净藏净眼转邪心
故事|实语守信的须陀须摩王
故事|佛陀的广长舌相

☀视频
视频|飞来峰元代造像——尊胜佛母龛
视频|云林走读之灵鹫飞来
视频|品味千年宋韵
视频|映日莲开白玉池

编辑|妙声

责编|海涛




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

学处|无有众苦 但受诸乐——一起来看看极乐世界的十种快乐(下)

学处|无有众苦 但受诸乐——一起来看看极乐世界的十种快乐(下)

前文回顾:学处|无有众苦 但受诸乐——一起来看看极乐世界的十种快乐(上)第六、此土有难免三途之苦,彼土有恶道永离、名且不闻之乐。娑婆世界是个苦的世界,难能免除三途之苦。三途就是三恶道,即地狱道、饿鬼道...

学处|佛有三身,说法的是哪一身?

学处|佛有三身,说法的是哪一身?

佛有三身,所谓法身、报身、应化身,本觉性体即法身,始觉智圆即报身,慈悲应现即化身。法身,梵语毘卢遮那,译为遍一切处,唯指本来清净理体。法身又包含两义:一、自性清净法身,即众生本具之天真佛性。二、离垢妙...

释教三字经|既明宗 须知律 持五戒 本乃立

释教三字经|既明宗 须知律 持五戒 本乃立

禅宗讲完了,现在讲到律宗了。律的梵语叫做优波罗叉,或者毘柰耶,翻译为调伏。或者叫毘尼,翻译为灭。还有尸罗和波罗提木叉,译为戒和别解脱。名字尽管不同,意义都可以会通。律的意义是什么呢?律是规矩,它能使我...

100件作品正式入选“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展

100件作品正式入选“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展

窟艺寻踪  朱晓明  摄影严格评选机制 严把程序环节第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展评审公示结束100件正式入选作品全网公布“祝福亚运”第二届“东南佛国杯”佛教文化摄影大展由浙...

灵隐寺五百罗汉堂——阿婆罗尊者(302)

灵隐寺五百罗汉堂——阿婆罗尊者(302)

阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之...

开示|太虚大师:从信心上修成定慧学

开示|太虚大师:从信心上修成定慧学

学佛所应修学的法门,不出戒定慧三增上学;而比此三学更根本的要素,就是具足信心。因信心是从信解而成立的,不论在家或出家,若对佛法有真正的认识,便会产生恭敬诚挚的信心。由此信心,才可把佛法接受过来而依之修...