灵隐寺五百罗汉堂——持善法尊者(308)


阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:


杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;


不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;


应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。


灵隐寺五百罗汉碑刻

第二百九十七尊至第三百一十二尊

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零捌尊

持善法尊者

灵隐寺五百罗汉堂持善法尊者铜像

诗 偈



天地沉寂夜未央,江山万里作战场。

金戈铁马硝烟后,始信英雄好儿郎。


偈解


夜半时天地寂静,万里江山都是战场。金戈铁马,硝烟弥漫,历经拼搏后才知道谁是英雄。


此偈教导我们,只有平日练好自身的本领,才能在关键时刻发挥效力。遇到考验的时候,才能看出谁才是真正的英雄。


尊者法相



尊者法相所现为正面而坐,面露笑容,袒露胸腹,双手抱持树叶。


灵隐寺五百罗汉画像碑刻



五百罗汉第叁佰零捌尊持善法尊者,此尊与第241尊同尊。



善法,指合乎于善之一切道理,即指五戒、十善、三学、六度。五戒、十善为世间之善法,三学、六度为出世间之善法,二者虽有深浅之差异,而皆为顺理益世之法,故称为善法。


尊者由浅入深,坚持不懈,不论在家或出家都严格遵守善法规条,修心养性,积功累德,终证阿罗汉果。



往期回顾:灵隐寺五百罗汉堂


灵隐寺五百罗汉堂——第1至100尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第101至200尊罗汉合集

灵隐寺五百罗汉堂——第201至300尊罗汉合集

无垢行尊者(301)

阿婆罗尊者(302)

声皈依尊者(303)

禅定果尊者(304)

不退法尊者(305)

僧伽耶尊者(306)

达摩真尊者(307)

 



编辑|海涛

责编|妙声




点我:
标签: 灵隐寺

相关文章

禅诗欣赏——回头日望家山远 满目空云带夕阳

禅诗欣赏——回头日望家山远 满目空云带夕阳

山居偶成之二【明】憨山德清禅师滚滚红尘世路长,不知何事走他乡。回头日望家山远,满目空云带夕阳。“滚滚红尘世路长”,禅师首先慨叹世人:滚滚红尘古路上,究竟要走到什么时候呢?什么才是人生的最终归宿呢?“不...

常识|无限的慈悲——观世音菩萨的来历

常识|无限的慈悲——观世音菩萨的来历

讲到观世音菩萨,没有佛教徒是不知道的,所谓“家家弥陀佛,户户观世音”,单这两句,就可知道观世音菩萨是怎样的深入人心。信仰观世音菩萨,称念观世音菩萨,礼拜观世音菩萨,在中国是非常普遍的,凡有人住的地方,...

纪念|腊月廿五 石头希迁禅师圆寂日——石头路滑

纪念|腊月廿五 石头希迁禅师圆寂日——石头路滑

禀曹溪命,入青原室。大胆如天祇自骄,不道岭南有消息。性海直共祖师游,一卷参同遗后式。覆地翻天智用殊,石头路滑谁能及。石头希迁禅师,俗姓陈,唐朝端州高安人。母亲自怀胎后,便不喜食荤。法师出生后,性情温和...

释教三字经|玄要分 宾主别 人与境 夺不夺

释教三字经|玄要分 宾主别 人与境 夺不夺

õĖ┤µĄÄń”ģÕĖłµÄźÕī¢ÕŁ”õ║║õ╣ŗµ│Ģµ£ēŌĆ£õĖēńÄäõĖēĶ”üŌĆØŃĆüŌĆ£Õøøµ¢Öń«ĆŌĆØŃĆüŌĆ£ÕøøÕ«ŠõĖ╗ŌĆØŃĆüŌĆ£Õøøńģ¦ń...

阅读|吃素会营养不足吗——莲池大师《竹窗随笔》选读(四十四)

阅读|吃素会营养不足吗——莲池大师《竹窗随笔》选读(四十四)

斋素富贵人不能斋素,其故有二:一者耽刍豢①之悦口,二者虑藜藿②之损身。不知肉食蔬食,体之肥瘠或因之,而寿夭不与也。且鹿之寿最永于诸兽,而所食者草耳。虎食肉,而寿之长短于鹿,何如也?鹿不肉而寿,人何独不...

学处|学佛是对现实的消极逃避吗?

学处|学佛是对现实的消极逃避吗?

许多人看到学佛者在接触佛法后,对世间名利情感的追逐之心不再炽盛,转而将大量的时间用于个人修行,或是前往寺院道场护持三宝,便会想当然地将学佛视作一种消极逃避,并由此指责学佛之人未能尽到对国家、社会、家庭...