阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰零肆尊

禅定果尊者

身世飘零莫悲叹，自古英雄多磨难。

容易熬得天光晓，插翅猛虎下高山。

偈解

不要哀叹自己身世飘零，自古以来英雄都要经历数重磨难。一旦熬过黑夜，等到黎明破晓，就会如猛虎插翅，冲下高山，大展拳脚。

此偈教导我们，无论是世间法还是出世间法，都不会是一帆风顺的。遭遇困境的时候，更需要坚韧不拔，熬过之后则会收获巨大的成长。

尊者法相所现为结跏趺坐，双目轻闭，身体四周有小鬼侵扰，头顶则有罗汉像。尊者进入甚深禅定，不为外境所扰。

五百罗汉第叁佰零肆尊禅定果尊者，禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱的状态。

据《顿悟入道要门论》卷上曰：“妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心；定者，对境无心，八风不能动。八风者，利、衰、毁、誉、称、饥、苦、乐，是名八风。若得如是定者，虽是凡夫，即入佛位。”

《月灯三昧经》卷六谓，修习禅定则万缘俱息，定性现前，可获十种利益，即安住仪式、行慈境界、无烦恼、守护诸根、无食喜乐、远离爱欲、修禅不空、解脱魔羂、安住佛境、解脱成熟。

尊者循序渐进，修习禅定，而证阿罗汉果。